Geplaatst door
Aboe Qataadah assalamoe `aleykoem.
Vele zien het niet belangerijk om onderscheid te maken tussen een kaafir en een moslim, terwijl dit van groot belang is, en ook als de Moslim duidelijke Kufr (kufr bawaah) begaat en hierbij uit de oever van de Islaam valt, dan nog vinden ze het onzin om degene als Kaafir te bestempelen het heeft uiteraard regels en voorwaarden voordat je iemand als Kaafir kan bestempelen maar laten we eerst kijken hoe belangerijk het is om onderscheid te maken tussen een MOSLIM en een KAAFIR:
Sheikh-ul Islaam Ibn Tayymiyah:
فأعلم أن مسائل التكفير والتفسيق هي من مسائل الاسماء والأحكام التي يتعلق بها الوعد والوعيد في الدار الآخرة وتتعلق بها المولاة والمعاداة والقتل والعصمة وغير ذلك في الدار الدنيا فإن الله سبحانه وتعالى أوجب الجنة للمؤمنين وحرم الجنة على الكافرين وهذا من الأحكام الكلية في كل وقت ومكان
Weet dat het onderwerp van het verklaren dat iemand een Kaafir of Fasiq is, te maken heeft met namen, wetten en betreden in het Hiernamaals van het Paradijs of de Hel. Het heeft betrekking in het aardse leven op loyaliteit, vijandschap, het doden en niet doden; omdat Allah het paradijs heeft beloofd aan de gelovigen en het heeft verboden voor de Kufaar. Dit zijn de wetten in elke tijd en in elke plaats.
(Madjmoe` Fatawa van Ibn tayymiyah, boek 12, bladzijde 468)
En hij (Ibn Tayymiyah) zei ook:
فإن الخطأ في اسم الإيمان ليس كالخطأ في اسم محدث ولا كالخطأ في غيره من الأسماء إذا كانت أحكام الدنيا والآخرة متعلقة باسم الايمان والاسلام والكفر والنفاق
Een fout in de benaming van Imaan en Kufr is niet hetzelfde als een fout in een andere benaming, omdat de benaming van Imaan, Islaam, Koefr en Nifaaq betrekking hebben op de wetten van het aardse leven en het Hiernamaals
(Madjmoe` Fatawa van Ibn Tayymiyah, boek 7, bladzijde 395)
En hij (Ibn Tayymiyah) zei ook:
وليس في القرآل اسم علق به السعادة أو الشقاء والمدح والذم والثواب والعقاب أعظم من اسم الايمان والكفر ولهذا سمي هذا الأصل ؛ مسائل الأسماء والاحكام
Geen enkele benaming heeft betrekking op geluk, ongeluk, prijzen, vernederen, beloning, straf dan de benaming van Imaan en Kufr. Daarom is dit onderwerp het onderwerp van "benamingen en oordelen" genoemd.
Ibn Radjab Al-Hanbali rahimahoellah zei:
وهذه المسائل : أعني مسائل الاسلام والايمان والكفر والنفاق مسائل عظيمة جدا فإن الله عزوجل علق بهذه الاسماء السعادة والشقاوة واستحقاق الجنة والنار والاختلاف في مسمياتها أول إختلاف وقع في الامة
Deze onderwerpen: Islaam, Imaan, Koefr en Nifaaq zijn zeer belangrijke onderwerpen, want Allah heeft met deze benamingen geluk en ongeluk; en het recht op het Paradijs of de Hel verbonden. Het eerste probleem dat in deze Ummah is opgerezen is het meningsverschil in dit onderwerp.
(Jaami` al-`oeloem wal Hoekm , bladzijde 27)
Walilahilhamd!