Droevige_Meid
18-02-2006, 23:09
Geplaatst door Mohammed Azam zijn foto's nou toegestaan of niet? want Yusuf Qardawi(schrijver van Halal en Haram) vermeldt in zijn boek dat foto's toegestaan is want het is een kopie van de werkelijkheid en het is niet zo dat je de schepping van Allah (swt) probeert na te maken Antwoord: Ten Eerste: De Hadiths welke spreken over het maken van Afbeeldingen: De Profeet (vrede zij met hem) zei tegen ‘Ali ibn Abi Taalib: ''Laat geen afbeelding zonder het uit te wissen...''. [Overgeleverd door Muslim, 1/66] Het is overgeleverd van Abu Sa’eed al-Khudri dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: ''De engelen betreden een huis niet waarin een afbeelding zit". [Overgeleverd door Imaam Ahmad Zie ook Saheeh al-Jaami’, 1961] Ibn 'Abaas hij zei: Ik hoorde de boodschapper van Allah (vrede en zegening van Allah zij met hem) zeggen: "Degene die een afbeelding maakt in deze wereld, zal gevraagd worden om er leven in te blazen op de Dag Der Opstanding en dit zal hij nooit kunnen." Hij (Ibn 'Abbaas) vertelde ook dat de boodschapper van Allah (vrede en zegening van Allah zij met hem) heeft gezegd: "Elke maker van afbeeldingen zal in het hellevuur zijn en elke afbeelding die hij gemaakt heeft zal tot hem verschijnen en zal hem laten lijden in de Hel." Ibn Abbaas heeft ook gezegd: "Als je per se een afbeelding wilt maken, beeld dan bomen en andere dingen af die geen ziel hebben." [Overgeleverd door Al-Boekhari en Moeslim] Ten Tweede: De algemene mening van de overleveringen is dat het absoluut verboden is om afbeeldingen te maken van iets dat een ziel heeft. In Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 1/456-457 heeft shaykh Ibn 'Othaymeen (moge Allah hem genadig zijn) gezegd over plaatjes: "Het maken van afbeeldingen voor dit doel is haraam en is niet toegestaan. Het maken van plaatjes ter gedenking is haraam, omdat de Profeet (vrede en zegening van Allah zij met hem) heeft gezegd: "De engelen betreden een huis niet waarin een afbeelding zit." [Zie al-Boekhaari, Bid' al-Khalq, 2986] en alles wat de engelen niet betreden heeft bevat niets goeds". [Uit Fataawa Manaar al-Islam, 3/759] Ten Derde: Het maken van foto's van dingen die geen ziel hebben is toegestaan: Shaykh Ibn Baaz zei: ''Als het gaat om de fotos van auto's, vliegtuigen, bergen en andere dingen zonder ziel dan is hier niets mis mee, maar als het gaat om de foto's van mensen, dieren en vogels dan is het niet toegestaan, behalve als er een goede reden voor is...'' [Zie Majmoo’ Fataawa wa Maqaalaat li’l-Shaykh Ibn Baaz, 6/379. Soortgelijke Fatawa van Shaikh Ibn ‘Uthaymeen in: Liqa’ al-Baab al-Maftooh by Ibn ‘Uthaymeen, 198] Ten Vierde: Foto's laten maken is toegestaan als er een geldige reden voor is: Het Permanente Comité voor Islaamitisch Onderzoek en Fatawaa heeft gezegd: ''Foto's maken van schepsels met zielen zijn verboden ten alle tijden, behalve als er een goede reden voor is b.v, een foto voor de paspoort, voor de identificatie documenten of een foto van een verdachte voor de ooggetuigen, van het testen in het ziekenhuis of voor het zoeken van een werk etc''. [Zie Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 1/478] Shaykh Sulaymaan ibn Naasir al-‘Alwaan zei: ''De basis principe voor het maken van foto's is dat het Haraam is behalve als je het niet kan vermijden omdat het zo wijdverspreid. Dus het is voor een Moslim niet toegestaan om fotos te maken van Mensen of van Dieren omdat de Profeet (vrede zij met hem) elke afbeelding maker heeft vervloekt [zie al-Bukhaari, 5374] en de Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: ''Elke afbeelding maker zal in de hel zijn'' [Zie al-Bukhaari, 2225]''. Als de kinderen het nodig hebben om naar fotos of naar videomateriaal te kijken, -Dat kinderen en anderen naar foto's (film) kijken van onze broeders in Palestine, Chechnya of Afghanistan- dan is er niks mis mee als kinderen ernaar kijken met het doel om er iets uit te leren. Maar we moeten ook onze kinderen vertellen dat het maken van foto's Haraam is behalve als het een geldige reden heeft. zodat ze opgroeien met de kennis van Shariaáh''. [Zie Islam-qa onder de nummer van: 13716] Ten Vijfde: Er zijn meningverschillen onder de Geleerden over deze kwestie: Shaykh Ibn ‘Uthaymeen heeft gezegd: ''Als het gaat om het maken van foto's met een camera dan valt dit niet onder het maken van een afbeelding met de hand omdat de fotograaf niet probeert te Imiteren wat Allah heeft geschapen. Dus als iemand met een foto komt dat zal er gezegt worden: ''Hoe goed is deze fotograaf! hoe uitstekend is hij!, maar als je hem een zelf gemaakte afbeelding laat zien dat zal er gezegt worden: ''Hoe goed is de artiest! hoe uitstekend is hij!, Dus dit bewijst dat er een verschil is met het maken van foto's met hand of met een camera''. [Zie fatawa hala darb, hoofdstuk tawheed & aqieda] Dezelfde Shaykh Ibn ‘Uthaymeen heeft gezegd dat fotos maken niet verboden is, maar dat hij het niet thuis mag bewaren omdat de Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: ''De Engelen betreden een huis niet waar een hond of een afbeelding is''. [Zie al-Sharh al-Mumti', 2/198] Ten Zesde: Het kijken naar een film (beeld) is toegestaan: Shaykh Ibn ‘Uthaymeen zei: ''Als het gaat om foto's in onze tijd, dan vallen die onder twee Categorieën: 1) De eerste vorm ervan is dat het alleen gezien kan worden via een Machiene (camera), zoals ik was verteld over de beelden van een video. Er is hier over helemaal geen fatawa van Geleerden over deze onderwerp, en deze vallen dan ook helemaal niet onder het verbodene. De geleerden die het foto's maken op papier verboden hebben verklaard, hebben ook gezegd dat er niks mis is met dit. 2) De tweede vorm is met foto's op papier, deze vorm heeft meer discussies nodig onder de geleerden om dit toegestaan te verklaren. Want dit is een zaak waar het gaat om de intentie, als je intentie is om iets te doen dat verboden is dan is het ook verboden, en als je intentie is om iets Wajieb (verplicht) te doen dan is het ook Wajieb (verplicht)...Maar als het gaat om foto's maken voor de lol om er naar te kijken, dan is dat zonder twijfel Haraam, En Allah weet het beste''. [Zie Al-Sharh al-Mumti’, 2/197-199] Ten Zevende: Als voor de boek "Al-Halaal wa'l-Haraam fi'l-Islam," in deze boek heeft de auteur fouten gemaakt in verband met sommige kwesties -Moge Allah hem daarvoor vergeven- De boek is weerlegd door een paar Geleerden en onder hen is Shaykh Saaleh al-Fawzaan in zijn boek genaamd: ''Al-I'laam bi naqd kitaab al-halaal wa'l-haraam fi'l-Islaam''. Moge Allah ons naar de waarheid leiden als er onderling onenigheden zijn, want Hij is het die leidt wie Hij wilt. Conclusie: Het maken van een foto is Haraam in de meeste gevallen behalve als er een geldige reden voor is, er is onenigheid onder de geleerden of het totaal Haraam is of juist niet, De grote voorstaander voor het maken van foto's is Sheikh Ibn Uthaymeen, en de andere grote Geleerden zoals Sheikh Ibn Baaz, Sheikh Salih Al Munajjid en anderen zijn van mening dat het verboden is. Als je echt veilig wilt zitten dan kan je het beter zoveel mogelijk vermijden. Allah weet het beste, Gebaseerd op de woorden van: Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid Shaykh Ibn ‘Uthaymeen Shaykh Ibn Baaz Shaykh Sulaymaan ibn Naasir al-‘Alwaan En de Geleerden van Het Permanente Comité voor Islaamitisch Onderzoek en Fatawaa