Vraagje over een nare droom..helppp me!!!!! sirieuze reacties

[amiraaaatje]

ey lieve leedjes ik heb een kleine vraagje voor jullie ,wat eigenlijk in principe voor mijn schoonzus geldt! Ze heeft laatst een droom gehad waar ze helemaal verbrand was aan de bovenkant en gerimpeld, en sindsdien zit ze er heel erg mee en wil ze weten wat het eigenlijk in houdt en of die droom een betekenis heeft... Hoop dat iemand echte ware info er over heeft en ook daadwerkelijk weet wat et betekent gegroet me:zwaai:

[oemaya]

salaamoe3laikoem overgeleverd door Abu Sa'id Al-Khudri: de profeet (vrede zij met hem) zei: "als iemand een droom heeft gehad die hij leuk vind (mooie droom), dat is de droom van Allah, en je zou Allah daarvoor moeten bedanken en vertel de droom door aan anderen : maar als je een droom hebt die je niet leuk vind (nachtmerrie), dat is dat van de satan, en dan moet je toevlucht zoeken bij Allah tegen het kwade, en deze droom moet je niet doorvertellen, zodat het degene niet kan schaden"

[amiraaaatje]

ow oke maar de betekenis van de droom zelf weet je niet,want ze zit er eigenlijk best wel mee en was echt geschrokken en is bang dat et wat betekent

[oemaya]

Moge allah haar beschermen insch'allah...amiennnnnnn ya rab!

[osfoer_ellayl]

salaamoe3laikoem overgeleverd door Abu Sa'id Al-Khudri: de profeet (vrede zij met hem) zei: "als iemand een droom heeft gehad die hij leuk vind (mooie droom), dat is de droom van Allah, en je zou Allah daarvoor moeten bedanken en vertel de droom door aan anderen : maar als je een droom hebt die je niet leuk vind (nachtmerrie), dat is dat van de satan, en dan moet je toevlucht zoeken bij Allah tegen het kwade, en deze droom moet je niet doorvertellen, zodat het degene niet kan schaden" je vindt het ni erg als ik ff op jou antwoord reageer oegt oemaya, leest het onderstaande eens, vooral dat gene in het vet.. In de slaap verlaat de ziel van de mens het li*chaam door de neusgaten en reist tot hij in de aanwezig*heid van de Heer van de Troon is. Als de slaper zich in reine staat bevindt, knielt zijn ziel voor zijn Schepper. Dan mag hij de wereld van de dromen binnengaan of de zielen van de overleden mensen ontmoeten, maar wat hij eigen*lijk zal ontmoeten is een pagina uit Allah’s kennis van het Onzichtbare, dat zowel het goede als het slechte wat hij voor een bepaalde mens heeft bepaald, bevat. Als de sla*per oprecht, vrijgevig en zuiver is en iemand, die zichzelf tijdens de waaktoestand niet met domme dingen bezig houdt, dan zal de ziel naar hem terugkeren en het hart de waarheid mededelen, die Allah, de Grote en Majesteitelij*ke, hem heeft laten zien. Als dit gebeurt, wordt het een waarachtige droom genoemd. In de slaap kan de ziel ook vrij over de wereld reizen en de zielen ontmoeten van mensen, die nog in leven zijn en kennis van hun verkrij*gen. Iets daarvan is waar en iets is niet waar. Het gedeelte wat niet waar is, is een normale droom of het geklets van de ziel. Ook als de slaper een leugenaar is en van onwaarheden houdt, dan reist zijn ziel tijdens zijn slaap naar de hemel en beweegt zich. vrijelijk over de wereld en ontmoet andere zielen en krijgt ware informatie over het Onzichtbare. Maar als de ziel naar het lichaam terugkomt, ontmoet hij Sheitan halverwege en die vermengt de waarheid met onwaarheid zoals hij doet als de persoon wakker is. Als de slaper wakker wordt is hij verward en beneveld over dat-gene wat Allah, de Almachtige en Majesteitelijke hem heeft laten zien en daarom begrijpt hij, het niet, hij herin*nert zich alleen wat Sheitan hem heeft laten zien. Dit zijn verwarrende dromen. Als bewijs hiervoor noemen wij wat Allah de Grote in soera az-Zoemar heeft gezegd: “Allah neemt de zielen van de mensen op wanneer zij sterven en ook van hen die niet sterven tijdens hun slaap. Dan houdt Hij die, die Hij ten doden heeft opgeschreven en zendt de ove*rigen tot een bepaalde tijd (in het lichaarn) terug.”

[Raahil]

Nachtmerries en Vervelende Dromen Sheikh Mohammed Salih Al-Munajjid (www.islam-qa.com) Vertaald door www.AlMutaqqun.tk Over het algemeen hebben mensen drie soorten dromen: goede dromen die van Allah komen, een weerspiegeling van dingen waar een persoon over nadenkt, of dromen die van de Shaytaan komen. Dromen die een persoon storen en hem wakker houden, komen van de Shaytaan. Het is overgeleverd van Abu Hurayrah dat de Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) gezegd heeft: “Tegen het eind der tijden zal de moslim haast geen dromen hebben die niet uitkomen. Degene wiens dromen het waarachtigst zijn, zal degene zijn wiens spraak het eerlijkst is. De dromen van de moslim vormen één van de vijfenveertig delen van de Profetie. Er zijn drie soorten dromen: de goede droom, wat goed nieuws van Allah is; dromen die onrust veroorzaken, die van de Shaytaan komen; en dromen over zaken waar een persoon over nadenkt…” (Overgeleverd door Muslim, 2263) De Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) heeft ons verteld hoe we onszelf kunnen ontdoen van de invloed van Shaytaan tijdens onze slaap. Dit kan bereikt worden door voor het slapen verzen uit de Qur’aan te reciteren en du’aa’s die van hem overgeleverd zijn. a. Het is overgeleverd dat Abu Hurayrah (radiAllahu ‘anhu) gezegd heeft: “De Boodschapper van Allah (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) gaf mij de leiding over het bewaken van de zakaah van de Ramadan. Er kwam iemand die van het voedsel begon te graaien. Ik pakte hem vast en zei: ‘Ik zal je naar de Boodschapper van Allah (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) brengen.’ Hij zei: ‘Ik ben arm en velen zijn afhankelijk van mij en ik ben erg behoeftig.’ Ik liet hem vrij en de volgende morgen vroeg de Boodschapper van Allah aan mij: ‘Wat had jouw gevangene gisteren gedaan?’ Ik zei: ‘O Boodschapper van Allah! Hij klaagde dat hij arm was en dat velen afhankelijk van hem waren dus kreeg ik medelijden met hem en liet hem gaan.’ De Boodschapper van Allah zei: ‘Hij heeft tegen je gelogen en hij zal nog een keer komen.’ Ik geloofde dat hij weer op zou duiken aangezien de Boodschapper van Allah me verteld had dat hij terug zou komen, dus wachtte ik hem op. Toen hij (opdook en) handenvol voedsel begon te stelen, pakte ik hem weer en zei: ‘Ik zal je zeker naar de Boodschapper van Allah brengen.’ Hij zei: ‘Laat me gaan, want ik ben erg arm en velen zijn afhankelijk van mij. Ik beloof dat ik niet meer terug zal komen.’ Ik had medelijden met hem dus liet hem gaan. De volgende morgen vroeg de Boodschapper van Allah aan mij: ‘Wat heeft jouw gevangene gedaan?’ Ik antwoordde: ‘O Boodschapper van Allah! Hij klaagde over zijn grote behoefte en over te veel mensen die afhankelijk van hem zijn, dus kreeg ik medelijden met hem en liet hem vrij.’ De Boodschapper van Allah zei: ‘Hij heeft tegen je gelogen en hij zal terugkomen.’ Ik wachtte voor de derde keer aandachtig op hem en toen hij (kwam en) handenvol voedsel begon te stelen, greep ik hem en zei: ‘Ik zal je zeker naar de Boodschapper van Allah brengen aangezien dit de derde keer is dat je belooft om niet terug te komen maar je belofte breekt en toch komt.’ Hij zei: ‘(Vergeef me en) ik zal je een paar woorden leren waarmee Allah jou ten goede zal komen.’ Ik vroeg: ‘Welke (woorden) zijn dat?’ Hij antwoordde: ‘Reciteer “Aayat al-Kursi” wanneer je naar bed gaat. (Als je dat doet), zal Allah een bewaker voor jou aanstellen die bij jou zal blijven en tot de ochtend zal er geen satan bij jou in de buurt komen.’ Ik liet hem vrij. De volgende morgen vroeg de Boodschapper van Allah: ‘Wat heeft jouw gevangene gisteren gedaan?’ Ik antwoordde: ‘Hij beweerde dat hij me een paar woorden zou leren waarmee Allah mij ten goede zou komen, dus liet ik hem gaan.’ De Boodschapper van Allah vroeg: ‘Welke (woorden) zijn dat?’ Ik antwoordde: ‘Hij zei tegen me: “Reciteer “Aayat al-Kursi” wanneer je naar bed gaat.” Verder zei hij tegen me: “(Als je dat doet), zal Allah een bewaker voor jou aanstellen die bij jou zal blijven en tot de ochtend zal er geen satan bij jou in de buurt komen.” De Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) zei: ‘Hij heeft werkelijk de waarheid gesproken, hoewel hij beslist een leugenaar is. Weet je met wie je deze drie nachten gesproken hebt, O Abu Hurayrah?’ Ik zei: ‘Nee.’ Hij zei: ‘Het was Shaytaan.’” (Overgeleverd door al-Bukhaari, 3101). Aayat al-Kursi (Surat al-Baqarah 2:255): اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ b. Het is overgeleverd dat Abu Mas’ud al-Badri (radiAllahu ‘anhu) gezegd heeft: “De Boodschapper van Allah (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) zei: ‘Als iemand ’s nachts de laatste twee aayahs van Surat al-Baqarah reciteert, zal het voldoende voor hem zijn.’” (Overgeleverd door al-Bukhaari, 3786; Muslim, 807) Al-Nawawi heeft gezegd: “Er is gezegd dat de zin ‘Als iemand ’s nachts de laatste twee aayahs van Surat al-Baqarah reciteert, zal het voldoende voor hem zijn’ betekent dat ze [de woorden] voldoende voor hem zullen zijn i.p.v. het bidden van qiyaam al-layl, of als bescherming tegen Shaytaan, of als bescherming tegen ongedierte. Het kan dit alles betekenen.” (Sharh Muslim, 6/91,92) Surat al-Baqarah 2:285-286: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ c. Het is overgeleverd dat ‘Aisha (radiAllahu ‘anha) gezegd heeft: “Wanneer de Boodschapper van Allah (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) naar bed ging, blies hij in zijn handen en reciteerde ‘Qul Huwa Allahu Ahad’ (Surah 112) en de Mi’wadhatayn (Surah 113 en Surah 114). Dan veegde hij zijn handen over zijn gezicht en zijn lichaam, zover als ze konden reiken.” ‘Aisha zei: “Wanneer hij ziek was, vroeg hij mij om dat voor hem te doen.” (Overgeleverd door al-Bukhaari, 5416; Muslim, 2192). d. Het is overgeleverd dat Abu Hurayrah gezegd heeft: “De Boodschapper van Allah (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) vertelde ons dat wanneer iemand van ons wilde gaan slapen, hij op zijn rechterzij moest gaan liggen en dan moest zeggen: اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر ‘Allaahumma Rabb al-samaawaati wa Rabb al-ard wa Rabb al-‘Arsh il-‘Adhim, Rabbana wa Rabba kulli shay’in, faaliq al-habb wa’l-nawa wa munazzil al-Tawraata wa’l-Indjili wa’l-Furaan, a’udhu bika min sharri kulli shay’in anta aakhidhun bi naasiyatihi. Allaahumma anta al-awwal fa laysa qablaka shay’un, wa anta al-aakhir fa laysa ba’daka shay’un. Wa anta al-zaahir fa laysa fawqaka shay’un wa anta al-baatin fa laysa dunaka shay’un. Iqdi ‘annaa al-dayna wa aghninaa min al-faqr’ (O Allah, Heer van de hemelen en Heer van de aarde en Heer van de Machtige Troon, onze Heer en Heer van alle dingen, Splijter van het zaad en de dadelpit, Openbaarder van de Tawraat (Thora), de Indjil (Evangelie) en de Furqaan (Qur’aan), ik zoek toevlucht bij U voor het kwaad van alle dingen die U bij de voorlok zal grijpen [m.a.w. volledige controle over hebben]. O Allah, U bent de Eerste en er is niets voor U. U bent de Laatste en er is niets na U. U bent de Hoogste en er is niets boven U. U bent de Verborgene en er is niets voorbij U. Vereffen onze schuld en bespaar ons de armoede).” (Overgeleverd door Muslim, 2713). e. Het is overgeleverd dat Abu Hurayrah (radiAllahu ‘anhu) gezegd heeft: “Abu Bakr zei: ‘O Boodschapper van Allah, leer me iets dat ik in de ochtend en in de avond kan zeggen.’ Hij zei: ‘Zeg: اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شرِّ نفسي ومِن شرِّ الشيطان وشِركه “Allaahumma ‘Aalim al-ghaybi wa’l-shahaadah, Faatir al-samawaati wa’l-ard, Rabba kulli shay’in wa malikahu, ashhadu an laa ilaaha illa anta. A’udhi bika min sharri nafsi wa min sharr il-shaytaan wa shirkih” (O Allah, Kenner van het waarneembare en het onwaarneembare, Schepper van de hemelen en de aarde, Heer en Koning van alle dingen, ik getuig dat er geen god is behalve U. Ik zoek toevlucht bij U voor het kwaad van mijn ziel en voor het kwaad van de Shaytaan en zijn shirk). Zeg dit in de ochtend en in de avond en wanneer je naar bed gaat.’” (Overgeleverd door al-Tirmidhi, 3392; Abu Dawud, 5067).

[Raahil]

De Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) heeft ons ook geleerd wat we moeten doen wanneer iemand iets onaangenaams in een droom ziet en daar wakker van wordt: droog naar links spugen, toevlucht zoeken bij Allah voor de Shaytaan, veranderen van de zijde waarop men lag te slapen en bidden. a. Het is overgeleverd dat Abu Qutaadah gezegd heeft: “De Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) zei: ‘Goede dromen komen van Allah en slechte dromen komen van de Shaytaan. Als iemand van jullie een slechte droom ziet die hem bang maakt, laat hem droog naar links spugen en toevlucht bij Allah zoeken voor het kwaad, dan zal het hem niets doen.’” (Overgeleverd door al-Bukhaari, 3118; Muslim, 2261). b. Het is overgeleverd van Jaabir dat de Boodschapper van Allah (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) gezegd heeft: “Als iemand van jullie iets droomt wat hem niet bevalt, laat hem dan driemaal droog naar links spugen en driemaal toevlucht bij Allah zoeken voor de Shaytaan en veranderen van de zijde waarop hij lag te slapen.” (Overgeleverd door Muslim, 2262). c. Het is overgeleverd dat Abu Hurayrah gezegd heeft: “De Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) zei: ‘Als iemand van jullie iets ziet wat hem niet bevalt (in een droom), laat hem dan opstaan en bidden en de mensen er niet over vertellen.’” (Overgeleverd door Muslim, 2263) Als de moslim dit advies van de Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) opvolgt voordat hij naar bed gaat, zal hopelijk geen enkele shaytaan in zijn buurt komen. En als hij dit advies opvolgt wanneer hij wakker wordt van een slechte droom, zal het alle bezorgdheid en onrust van hem wegnemen. En Allah weet het het beste.