Bekijk originele versie : Salafisme is niet gevaarlijk ...
Nou ja, dat zeggen die jongeren. Maar is het salafisme niet een nieuwe voedingsbodem voor weer een tocht? Nu niet met een kruis maar met een halve maan?
Het beheersen van de Nederlandse taal lijkt het middel om achterlijk van vooruitstrevend te onderscheiden. Persoonlijk word ik weer misselijk van de gelijkhebberij en dwingelandij die bij sommige van deze verloren schapen valt te berillen. Over hoe een wens wordt opgedrongen ...
Scottie, beter een half ei dan een lege dop.
Salafisme: compromisloos en rechtlijnig, maar ‘niet gevaarlijk’
De AIVD noemt de streng-islamitische stroming salafisme staatsgevaarlijk. Nolgens jonge gelovigen is dat onzin: ‘Wij wensen kufar niet de dood, maar de islam toe.’ (http://www.volkskrant.nl/binnenland/1120456843095.html)
Een aantal jongeren van de als radicale As Soennah-moskee wil praten over hun gedachtegoed. Ze hangen het salafisme aan, een fundamentalistische islamitische stroming die door de AIVD is gekenmerkt als een bedreiging voor de nationale veiligheid.
De verslaggeefsters krijgen geen hand van de 4 jongemannen die vertellen over hun religie. Verdonk maakte enkele maanden geleden ‘een enorm politiek nummer’ toen haar uitgestoken hand werd geweigerd door de imam Salaam. Het is geen gebrek aan respect, zeggen de jongemannen, ze mogen gewoon geen vrouwenhanden schudden. Dat is tegen de regels van hun geloof.
We zitten in de werkkamer van Fawaz: Mohamed El Ghabzouri(28), Jamal Ahajjaj(30), Abdel Maoula(26), Said(20) en de imam.
‘Jullie denken dat het salafisme een gevaarlijke stroming is, maar om te beginnen is het geen stroming’, betoogt Abdel. ‘Het salafisme is de ware islam. Wat salafisten in Nederland doen, is een zoektocht ondernemen naar de zuivere islam, ontdaan van allerlei culturele toevoegingen.’
Jamal, die onder de naam Abu Ismail lessen geloofsleer en jurisprudentie geeft aan beginnelingen, vertelt dat er in de loop van de eeuwen een islamitisch ‘mengelmoesje’ is ontstaan. ‘Wij vragen mensen te leven naar de koran en de soennah van de profeet, zoals deze geïnterpreteerd werden door as-Salaf as-Saalih (de Oprechte Voorgangers) die tot de drie beste generaties behoorden die ooit hebben bestaan en die door de profeet zijn geprezen.’
Alles wat na die drie uitverkoren generaties is gekomen, is in zijn ogen ‘een hersenschim van de mens’. Imam Fawaz vat samen: ‘Wat wij proberen in de moderne samenleving, is een generatie te vormen die bijna identiek is aan die van de profeet.’
Dus moeten ze de omgangsvormen, regels en gewoonten van 1400 jaar geleden bestuderen en volgen. Abdel zegt dat hun leven daarmee niet in strijd hoeft te zijn met de westerse waarden en normen. ‘We zijn allemaal geïntegreerd, hebben allemaal een baan.’ Hij is docent aan de islamitische middelbare school Ibn Ghaldoun in Rotterdam.
‘We lezen de Volkskrant’, reageert Mohamed. ‘En we zijn actief op internet’, zegt Said, een voormalige hangjongere die in het salafisme vooral ‘rust’ heeft gevonden.
De AIVD vindt het streven naar de zuivere islam in strijd met westerse waarden en normen. In een ambtsbericht over de activiteiten van drie salafistische imams in de Eindhovense Al Fourqaan-moskee, die minister Verdonk zo snel mogelijk het land wil uitzetten, staat dat die stroming ‘een vergaande afzondering en mijding van andersgezinden predikt’.
Daarmee wordt aangezet tot isolationisme en wordt ‘exclusivisme en parallellisme gepropageerd die leiden tot radicaal puritanisme’. Kortom, dat komt neer op een gevaarlijke ondermijning van de Nederlandse samenleving, aldus de geheime dienst.
Vast staat dat salafisten er een dagtaak aan hebben om uit te vinden hoe ze, anno 2005, de gedragsregels van 1400 jaar geleden moeten interpreteren. Ze moeten vijf keer per dag bidden en lezen, studeren, lezingen en lessen volgen, die over het hele land worden gegeven.
Dat gebeurt onder meer in de Al Fourqaan-moskee, waar op een zondagochtend in juni de lezing Gevaren die moslimhuizen bedreigen wordt gegeven aan vrouwen.
Broeder Elyazid Aouichi van de As Soennah-moskee, probeert het salafistische gedachtegoed naar de dagelijkse praktijk te vertalen. Hij mag zich van zijn geloof niet onder de vrouwen begeven. Tientallen jonge vrouwen hebben zich verzameld in de grote zaal, waar normaal de mannen bidden. De meesten hebben schrijfgerei klaarliggen, de baby naast zich in een Maxi-Cosi. Aouichi spreekt vanuit een aanpalende geluidskamer.
De broeder begint bij het huwelijk. ‘Trouwen is het stichten van een klein koninkrijk. Daarbij is de man de koning en de vrouw de premier, de kinderen zijn de onderdanen.’ Voorkomen moet worden dat kwade geesten en de duivel het huis binnen komen. Daarom moet er altijd drie keer worden geklopt en voordat de moslim het huis binnengaat.
Er mogen geen zaken in huis zijn die ‘haram’ zijn, zoals spullen die verkregen zijn door drugshandel. Haram in huis is ook: reclame met naaktfotografie, wijn, muziek, een hond en bijvoorbeeld een schilderij met de afbeelding van een levend wezen erop. Want ‘dat houdt de engelen tegen het huis binnen te komen’.
Gevaarlijk, maar niet verboden zijn: televisie, internet, kranten (‘alleen raadplegen als je die echt nodig hebt’) en tijdschriften. Het gaat erom: ‘Ga goed met die dingen om.’ Televisie kan goed zijn voor de ontwikkeling van de kinderen. Met een cassetterecorder is niets mis, als die maar gebruikt wordt voor het afspelen van koranteksten en niet voor muziek. ‘In kranten staat ook nuttige informatie, maar ze zijn gevaarlijk voor de islamitische ontwikkeling. Dus uitkijken zou ik zeggen.’
Echtgenoten, zegt de broeder, moeten elkaar helpen ‘imaanvol’ (vol van het geloof) te leven. Ze mogen elkaar waterdruppels in het gezicht gooien als de een ’snachts niet wakker wordt voor het gebed. Wat ook niet mag ontbreken is koranrecitatie, want die beschermt het gezin tegen shaitaan (de duivel) en bezetenheid.
Drie gevaren bedreigen een goed huwelijk: onwetendheid, het ontbreken van godsvrees en feministische gedachten. ‘Feminisme is een ziekte die de gezinnen van binnen kapot maakt, zoals aidscellen het lichaam van binnen ondermijnen.’ Hij wijst erop dat er in Nederland 1,3miljoen singles zijn, vooral veel vrouwen boven de dertig. Hij wijt dat aan het ongezonde feminisme. ‘Want dat is de strijd tussen man en vrouw om macht. De laatste tijd zijn er zusters die deze ideeën hebben overgenomen van anderen. Wat heb je bij je man te zoeken als je om macht strijdt. En andersom?’ Hij stelt dat mannen wolven zijn, die net zo lang van een vrouw willen genieten als mogelijk is en haar vervolgens dumpen. Althans in de westerse samenleving. Want de islam behoedt vrouwen voor die vernedering. ‘In de islam zijn mannen de voogden van de vrouw, de islam beschermt het gezin.’
Dat salafisme een voedingsbodem creëert voor de gewelddadige jihad, zoals de AIVD meldt, bestrijden de broeders van de As Soennah-moskee. Abdel Maoula: ‘Wij wensen ongelovigen niet de dood, maar de islam toe.’ Toch lopen er in Nederland salafisten rond die geweld prediken, geven ze toe. ‘Dat zijn de takfiri, de mensen rond de Hofstadgroep.’
Ook die zeggen de metgezellen van de profeet te volgen, maar zij gaan te rade bij geestelijke leiders die de koranteksten op een gewelddadige wijze interpreteren. Ze verketteren alle ongelovigen, spuwen vuur over vreedzame salafisten, die ze selefies noemen. Ook bekend als de Salafiyya Jihadiyya.
Dan is er nog een groep salafisten –volgelingen van de Surinaamse bekeerling Mohamed Khaled en de Tilburgse leider Bouchta–, die iedere bemoeienis met de politiek afwijst. Sjeich Fawaz zegt dat zo’n groep ‘dwaallichten’ vorig jaar onrust wilde zaaien in zijn moskee. Hij heeft ze de deur gewezen. Fawaz: ‘Bouchta en Khaled hebben geen kennis. Ze zijn de handlangers van de Saudische geestelijk leider Rabeeh. Die zegt dat salafisten zich niet met de politiek mogen bemoeien. In SA mag je geen kritiek hebben op de regering, die steun van de Verenigde Staten heeft gevraagd. Islamitisch gezien is het niet toegestaan om Amerika te hulp te roepen.’
De zuivere islam, zegt Fawaz, is holistisch. Daarom kan er ook geen verschil worden gemaakt tussen de islam en de politieke islam, zoals Afshin Ellian doet.
‘De islam is volledig, heeft te maken met de politiek, met economie, met maatschappelijke kwesties. Zo was het ten tijde van de profeet. De zuivere islam is het enige geloof dat een antwoord heeft op alle vraagstukken. Daarom bestaat in het Westen, dat zich de natuurlijke leider van de wereld waant, zo’n angst voor het salafisme.’
Wereldwijd is een grote animositeit tussen de diverse stromingen in het salafisme, ook in Nederland zichtbaar. Takfiri en politieke en a-politieke selefies bestrijden elkaar op internet. Aanhangers van de stromingen bezoeken islamitische boekwinkels en eisen, op soms intimiderende wijze, dat bepaalde boeken uit de schappen worden gehaald.
‘De salafisten hebben een tunnelblik’, zegt de verkoper in een islamitische boekwinkel, die niet nader mag worden aangeduid. Hij is bang voor represailles. ‘Sommigen komen binnen en zeggen dat we geen donaties mogen innen voor de Palestijnen, want dat komt neer op politieke inmenging. Anderen eisen dat we de deur op slot doen als een vrouw naar binnen wil, want vrouwen mogen niet in contact komen met mannen.’
Salafisten zijn, zegt de boekverkoper, niet van deze tijd. ‘Het is alsof ze in een grot leven, ze zijn zo kortzichtig. Dat kan niet, de wereld van de islam is heel breed.’
[/SIZE][/B]De Salafiyya Ilmiyya is opgesplitst in een stroming die zich bezighoudt met religie en een die zich met de politiek bemoeit. Tot de laatste groep behoren onder andere de imams sjeich Fawaz van de Haagse As Soennah-moskee, Mahmoud el Shershaby van de omstreden Al Tawheed moskee in Amsterdam en Ahmed Salaam, die de hand weigerde van minister Verdonk.[B]
Mijn god... wat een poppenkast..
hapymary
08-07-2005, 09:49
Nou ja, dat zeggen die jongeren. Maar is het salafisme niet een nieuwe voedingsbodem voor weer een tocht? Nu niet met een kruis maar met een halve maan?
Het beheersen van de Nederlandse taal lijkt het middel om achterlijk van vooruitstrevend te onderscheiden. Persoonlijk word ik weer misselijk van de gelijkhebberij en dwingelandij die bij sommige van deze verloren schapen valt te berillen. Over hoe een wens wordt opgedrongen ...
Scottie, beter een half ei dan een lege dop.
Salafisme: compromisloos en rechtlijnig, maar ‘niet gevaarlijk’
De AIVD noemt de streng-islamitische stroming salafisme staatsgevaarlijk. Nolgens jonge gelovigen is dat onzin: ‘Wij wensen kufar niet de dood, maar de islam toe.’ (http://www.volkskrant.nl/binnenland/1120456843095.html)
De verslaggeefsters krijgen geen hand van de 4 jongemannen die vertellen over hun religie. Verdonk maakte enkele maanden geleden ‘een enorm politiek nummer’ toen haar uitgestoken hand werd geweigerd door de imam Salaam. Het is geen gebrek aan respect, zeggen de jongemannen, ze mogen gewoon geen vrouwenhanden schudden. Dat is tegen de regels van hun geloof.
We zitten in de werkkamer van Fawaz: Mohamed El Ghabzouri(28), Jamal Ahajjaj(30), Abdel Maoula(26), Said(20) en de imam.
‘Jullie denken dat het salafisme een gevaarlijke stroming is, maar om te beginnen is het geen stroming’, betoogt Abdel. ‘Het salafisme is de ware islam. Wat salafisten in Nederland doen, is een zoektocht ondernemen naar de zuivere islam, ontdaan van allerlei culturele toevoegingen.’
Jamal, die onder de naam Abu Ismail lessen geloofsleer en jurisprudentie geeft aan beginnelingen, vertelt dat er in de loop van de eeuwen een islamitisch ‘mengelmoesje’ is ontstaan. ‘Wij vragen mensen te leven naar de koran en de soennah van de profeet, zoals deze geïnterpreteerd werden door as-Salaf as-Saalih (de Oprechte Voorgangers) die tot de drie beste generaties behoorden die ooit hebben bestaan en die door de profeet zijn geprezen.’
Alles wat na die drie uitverkoren generaties is gekomen, is in zijn ogen ‘een hersenschim van de mens’. Imam Fawaz vat samen: ‘Wat wij proberen in de moderne samenleving, is een generatie te vormen die bijna identiek is aan die van de profeet.’
Dus moeten ze de omgangsvormen, regels en gewoonten van 1400 jaar geleden bestuderen en volgen. Abdel zegt dat hun leven daarmee niet in strijd hoeft te zijn met de westerse waarden en normen. ‘We zijn allemaal geïntegreerd, hebben allemaal een baan.’ Hij is docent aan de islamitische middelbare school Ibn Ghaldoun in Rotterdam.
‘We lezen de Volkskrant’, reageert Mohamed. ‘En we zijn actief op internet’, zegt Said, een voormalige hangjongere die in het salafisme vooral ‘rust’ heeft gevonden.
De AIVD vindt het streven naar de zuivere islam in strijd met westerse waarden en normen. In een ambtsbericht over de activiteiten van drie salafistische imams in de Eindhovense Al Fourqaan-moskee, die minister Verdonk zo snel mogelijk het land wil uitzetten, staat dat die stroming ‘een vergaande afzondering en mijding van andersgezinden predikt’.
Daarmee wordt aangezet tot isolationisme en wordt ‘exclusivisme en parallellisme gepropageerd die leiden tot radicaal puritanisme’. Kortom, dat komt neer op een gevaarlijke ondermijning van de Nederlandse samenleving, aldus de geheime dienst.
Vast staat dat salafisten er een dagtaak aan hebben om uit te vinden hoe ze, anno 2005, de gedragsregels van 1400 jaar geleden moeten interpreteren. Ze moeten vijf keer per dag bidden en lezen, studeren, lezingen en lessen volgen, die over het hele land worden gegeven.
Dat gebeurt onder meer in de Al Fourqaan-moskee, waar op een zondagochtend in juni de lezing Gevaren die moslimhuizen bedreigen wordt gegeven aan vrouwen.
Broeder Elyazid Aouichi van de As Soennah-moskee, probeert het salafistische gedachtegoed naar de dagelijkse praktijk te vertalen. Hij mag zich van zijn geloof niet onder de vrouwen begeven. Tientallen jonge vrouwen hebben zich verzameld in de grote zaal, waar normaal de mannen bidden. De meesten hebben schrijfgerei klaarliggen, de baby naast zich in een Maxi-Cosi. Aouichi spreekt vanuit een aanpalende geluidskamer.
De broeder begint bij het huwelijk. ‘Trouwen is het stichten van een klein koninkrijk. Daarbij is de man de koning en de vrouw de premier, de kinderen zijn de onderdanen.’ Voorkomen moet worden dat kwade geesten en de duivel het huis binnen komen. Daarom moet er altijd drie keer worden geklopt en voordat de moslim het huis binnengaat.
Er mogen geen zaken in huis zijn die ‘haram’ zijn, zoals spullen die verkregen zijn door drugshandel. Haram in huis is ook: reclame met naaktfotografie, wijn, muziek, een hond en bijvoorbeeld een schilderij met de afbeelding van een levend wezen erop. Want ‘dat houdt de engelen tegen het huis binnen te komen’.
Gevaarlijk, maar niet verboden zijn: televisie, internet, kranten (‘alleen raadplegen als je die echt nodig hebt’) en tijdschriften. Het gaat erom: ‘Ga goed met die dingen om.’ Televisie kan goed zijn voor de ontwikkeling van de kinderen. Met een cassetterecorder is niets mis, als die maar gebruikt wordt voor het afspelen van koranteksten en niet voor muziek. ‘In kranten staat ook nuttige informatie, maar ze zijn gevaarlijk voor de islamitische ontwikkeling. Dus uitkijken zou ik zeggen.’
Echtgenoten, zegt de broeder, moeten elkaar helpen ‘imaanvol’ (vol van het geloof) te leven. Ze mogen elkaar waterdruppels in het gezicht gooien als de een ’snachts niet wakker wordt voor het gebed. Wat ook niet mag ontbreken is koranrecitatie, want die beschermt het gezin tegen shaitaan (de duivel) en bezetenheid.
Drie gevaren bedreigen een goed huwelijk: onwetendheid, het ontbreken van godsvrees en feministische gedachten. ‘Feminisme is een ziekte die de gezinnen van binnen kapot maakt, zoals aidscellen het lichaam van binnen ondermijnen.’ Hij wijst erop dat er in Nederland 1,3miljoen singles zijn, vooral veel vrouwen boven de dertig. Hij wijt dat aan het ongezonde feminisme. ‘Want dat is de strijd tussen man en vrouw om macht. De laatste tijd zijn er zusters die deze ideeën hebben overgenomen van anderen. Wat heb je bij je man te zoeken als je om macht strijdt. En andersom?’ Hij stelt dat mannen wolven zijn, die net zo lang van een vrouw willen genieten als mogelijk is en haar vervolgens dumpen. Althans in de westerse samenleving. Want de islam behoedt vrouwen voor die vernedering. ‘In de islam zijn mannen de voogden van de vrouw, de islam beschermt het gezin.’
Dat salafisme een voedingsbodem creëert voor de gewelddadige jihad, zoals de AIVD meldt, bestrijden de broeders van de As Soennah-moskee. Abdel Maoula: ‘Wij wensen ongelovigen niet de dood, maar de islam toe.’ Toch lopen er in Nederland salafisten rond die geweld prediken, geven ze toe. ‘Dat zijn de takfiri, de mensen rond de Hofstadgroep.’
Ook die zeggen de metgezellen van de profeet te volgen, maar zij gaan te rade bij geestelijke leiders die de koranteksten op een gewelddadige wijze interpreteren. Ze verketteren alle ongelovigen, spuwen vuur over vreedzame salafisten, die ze selefies noemen. Ook bekend als de Salafiyya Jihadiyya.
Dan is er nog een groep salafisten –volgelingen van de Surinaamse bekeerling Mohamed Khaled en de Tilburgse leider Bouchta–, die iedere bemoeienis met de politiek afwijst. Sjeich Fawaz zegt dat zo’n groep ‘dwaallichten’ vorig jaar onrust wilde zaaien in zijn moskee. Hij heeft ze de deur gewezen. Fawaz: ‘Bouchta en Khaled hebben geen kennis. Ze zijn de handlangers van de Saudische geestelijk leider Rabeeh. Die zegt dat salafisten zich niet met de politiek mogen bemoeien. In SA mag je geen kritiek hebben op de regering, die steun van de Verenigde Staten heeft gevraagd. Islamitisch gezien is het niet toegestaan om Amerika te hulp te roepen.’
De zuivere islam, zegt Fawaz, is holistisch. Daarom kan er ook geen verschil worden gemaakt tussen de islam en de politieke islam, zoals Afshin Ellian doet.
‘De islam is volledig, heeft te maken met de politiek, met economie, met maatschappelijke kwesties. Zo was het ten tijde van de profeet. De zuivere islam is het enige geloof dat een antwoord heeft op alle vraagstukken. Daarom bestaat in het Westen, dat zich de natuurlijke leider van de wereld waant, zo’n angst voor het salafisme.’
Wereldwijd is een grote animositeit tussen de diverse stromingen in het salafisme, ook in Nederland zichtbaar. Takfiri en politieke en a-politieke selefies bestrijden elkaar op internet. Aanhangers van de stromingen bezoeken islamitische boekwinkels en eisen, op soms intimiderende wijze, dat bepaalde boeken uit de schappen worden gehaald.
‘De salafisten hebben een tunnelblik’, zegt de verkoper in een islamitische boekwinkel, die niet nader mag worden aangeduid. Hij is bang voor represailles. ‘Sommigen komen binnen en zeggen dat we geen donaties mogen innen voor de Palestijnen, want dat komt neer op politieke inmenging. Anderen eisen dat we de deur op slot doen als een vrouw naar binnen wil, want vrouwen mogen niet in contact komen met mannen.’
Salafisten zijn, zegt de boekverkoper, niet van deze tijd. ‘Het is alsof ze in een grot leven, ze zijn zo kortzichtig. Dat kan niet, de wereld van de islam is heel breed.’
[/B]De Salafiyya Ilmiyya is opgesplitst in een stroming die zich bezighoudt met religie en een die zich met de politiek bemoeit. Tot de laatste groep behoren onder andere de imams sjeich Fawaz van de Haagse As Soennah-moskee, Mahmoud el Shershaby van de omstreden Al Tawheed moskee in Amsterdam en Ahmed Salaam, die de hand weigerde van minister Verdonk.[B]
je schilderd het af alsof deze mensen ZIONISTEN zijn
een salafist is een salafist
niet vergeten hoor.
BeertjeBee
08-07-2005, 10:05
Salafisten zijn van de Staphorster variant. Artikel 31-ers, maar dan moslims. Dermate recht in de leer dat ze iedere realiteit uit het oog verliezen. Gisteravond Zembla gezien? Brrrr, wat een énge meneren die salafisten.
Groeten,
BeertjeBee
...
Ja net of iedere Jood schuldig is aan wat de zionisten doen en iedere christen schuldig is wat de kruisvaardigers hebben gedaan?
De Islaam (selefiyyah) is niet de oorzaak voor terrorisme maar de oplossing
Wij zijn in oorlog
De aanslagen in Madrid, en Londen tonen aan dat 'de extremistische islamisten, zoals de Taliban en al-Qaeda groepen ons de oorlog hebben verklaard.
Eigenlijk is het andersom, wij hebben zonder er inspraak in hebben gehad hen de oorlog verklaard nadat NY aangevallen was, en de VS aanspraak maakte bij de NAVO op het principe dat als er één aangevallen wordt anderen dat ook moeten accepteren als aanval op hen.
Gisteren liet Blair en het Britse volk zien te accepteren dat het in oorlog was, ze lieten zich niet hysterisch van de wijs brengen, maar zeiden, en straalden uit, dat zij zich niet zouden laten intimideren door terroristen die in naam van een repressieve interpretatie van een religie de rechtstaat zouden opgeven.
WEL dat ze nog vastberadener zouden zijn dan degenen die hen aangevallen hadden met laffe middelen.
Nu even naar Nederland.
Onze regering weigert open te spreken met ons (het volk) over de terroristische dreigingen die er bestaan in Nederland.
Ik denk dat we duidelijk moeten weten dat er allang ECHTE terroristen in Nederland woonachtig zijn, die leven als Nederlanders, dus ook alcohol drinken en andere haram zaken doen zoals alle kuffar.
Het is nou duidelijk dat de vraag niet is of, maar wanneer hier de bommen ontploffen, wij zijn toch met troepen aanwezig in Afghanistan, en in Irak geweest, al was het tegen de wil van vele Nederlanders.
Maar zoals het hoort in een oorlog, ik ga (zij het zeer kritisch) achter de regering staan in de strijd tegen de terreur, al kan ik niet veel doen als eenling. Maar mochten de bommen hier afgaan dan zal mijn strijd samen met anderen voor altijd gericht zijn tegen mensen als meerderen hier, ik verafschuw zijn manier van denken, en dat van vele radicalen onder gelovigen.
En dan zullen velen hier niet eens een fanatiek religieus mens zijn, maar het zijn wel vijanden van de samenleving die ik wil voortzetten en wil verdedigen.
Als er dus doden hier mochten vallen door geweld van terreurdaden, dan moeten wij als Nederlanders niet alleen hysterisch gaan jammeren, maar vastbesloten zijn om de daders te vatten, en te berechten als ze al niet omgekomen zouden zijn.
Zoals de voorzitter van de overkoepelende moskeeraden gisteren al zei, wij, moslims en niet moslims hebben een gezamenlijke vijand, n.l. de internationale terreur die nu zegt te handelen in naam van de islam, maar over vijftig jaar misschien onder een heel andere vlag.
Hoi Scottie, welkom terug onder deze naam :-)
De salafi is wel een gevaarlijke sekte. Zodra zij ergens macht krijgen hanteren ze repressieve methoden om mensen binnen en buiten de groep zich te laten conformeren aan hun reli-wetten.
Salafisme lijkt mij wel wat voor de moslims hier. Ziet er niet onredelijk uit itt wat de radicalen allemaal uitkramen.
Salafisme is inderdaad niet gevaarlijk, vooral niet voor de corrupte heersers van de Ummah.
BeertjeBee
08-07-2005, 11:26
Salafisme is dus WEL gevaarlijk. Het fanatisme, de intolerantie, de drang terug naar het kalifaat, het imperialisme, de veroveringsdrang, het idee dat iedereen moslim moet zijn, antisemitisme, antichristenisme, antihindoeisme, anti-iedereen-die-anders-denkt-of-gelooft. Walgelijk!
Ik zal mij nooit, nooit, nooit laten ringeloren door zo'n énge meneer zoals gisteravond bij Zembla. Griezels!
Groeten,
BeertjeBee
wolfowitzen
08-07-2005, 11:28
‘. ‘Het salafisme is de ware islam.
Hij mag zich van zijn geloof niet onder de vrouwen begeven.
De broeder begint bij het huwelijk. ‘Trouwen is het stichten van een klein koninkrijk. Daarbij is de man de koning en de vrouw de premier, de kinderen zijn de onderdanen.’ Voorkomen moet worden dat kwade geesten en de duivel het huis binnen komen. Daarom moet er altijd drie keer worden geklopt en voordat de moslim het huis binnengaat.
een schilderij met de afbeelding van een levend wezen erop mag niet; Want ‘dat houdt de engelen tegen het huis binnen te komen’.
Gevaarlijk, maar niet verboden zijn: televisie, internet, kranten (‘alleen raadplegen als je die echt nodig hebt’) en tijdschriften. Het gaat erom: ‘Ga goed met die dingen om.’
Echtgenoten, zegt de broeder, moeten elkaar helpen ‘imaanvol’ (vol van het geloof) te leven.
En koranrecitatie, want die beschermt het gezin tegen shaitaan (de duivel) en bezetenheid.
Drie gevaren bedreigen een goed huwelijk: onwetendheid, het ontbreken van godsvrees en feministische gedachten.
in de islam zijn mannen de voogden van de vrouw, de islam beschermt het gezin.’
Mag je geen kritiek hebben op de regering, die steun van de Verenigde Staten heeft gevraagd. Islamitisch gezien is het niet toegestaan om Amerika te hulp te roepen.’
De zuivere islam, zegt Fawaz, is holistisch. Daarom kan er ook geen verschil worden gemaakt tussen de islam en de politieke islam, zoals Afshin Ellian doet.
‘De islam is volledig, heeft te maken met de politiek, met economie, met maatschappelijke kwesties. Zo was het ten tijde van de profeet. De zuivere islam is het enige geloof dat een antwoord heeft op alle vraagstukken.
.
okay, daar gaan we dan
de Islam is volledig! Maar wat is Islam? De zuivere Islam! En wat is de zuivere Islam?
het SALAFISME!!
Deze cirkelredenatie vinden we in alle geloven!
Het christendom is volledig, en omvat het gehele leven; maar wat is christendom?
Alleen de zuivere leer! En wat is de zuivere leer? De Heilige RoomsKatholieke leer!
Het heeft daarom geen zin, dieper op de leerstellingen in te gaan, want deze moeten altijd elkaar bewijzen, zoals bij elke fanatieke sekte! ( zoals de sekte van de Amsterdamse visboer Lou de Palingboer, die beweerde God te zijn!
Zijn volgelingen;"Waarom is, wat Lou de Palingboer zegt, de Waarheid? Omdat Lou de waarheid spreekt! Want Lou is GOD!"
Vul in ....Jezus, Mohammed, Lou de palingboer zij allen spreken als God, of zijn God!
Béter is het naar de de buitenkant te kijken;
Dan zien we dat de Salafisten dus een gewone "back to the roots" sekte zijn, waarin, net zoals in vele religieuze sekten, het GEZIN is waarom alles draait!
Roomskatholieken, Mormonen, Salafisten......het gezin is heilig, en het doel van het leven!
De bedoeling van God kan zich immers alleen openbaren binnen het gezin, en dus moet het huis als een tempel van de Heilige worden gezien, en mag sex alleen worden gezien als heilig middel tot voortplanting, met een klein vleugje genot.
De rolmodellen, die man en vrouw behoren te zijn in het leven zijn goddelijk bepaald; vader en moeder!
Zuiver traditionalisme dus, overgoten met een sausje God!
Joods orthodoxen denken er precies zo over!
Al deze groeperingen ontbreekt het minste greintje kreativiteit, of levensvreugde, omdat ze niet in God geloven, maar in leerstellingen!
wolfowitzen
08-07-2005, 11:42
maar inderdaad, als deze mensen, of wat sekte dan ook, denken dat hun levenswijze de ware is, en moet worden opgedrongen, eventueel met geweld, dan zijn de raapjes nog niet gaar, natuurlijk!
Salafisme is dus WEL gevaarlijk. Het fanatisme, de intolerantie, de drang terug naar het kalifaat, het imperialisme, de veroveringsdrang, het idee dat iedereen moslim moet zijn, antisemitisme, antichristenisme, antihindoeisme, anti-iedereen-die-anders-denkt-of-gelooft. Walgelijk!
Ik zal mij nooit, nooit, nooit laten ringeloren door zo'n énge meneer zoals gisteravond bij Zembla. Griezels!
Groeten,
BeertjeBee
Dan heb jij het Salafisme al niet begrepen ze willen niet eens een Kalifaat ze accepteren Saudi-Arabië al als een Islamitische staat, laat staan de rest van je stellingen.
©2000-2012 Marokko.nl Virtual Community's - La maison du Maroc. Powered by Marokko Media.