Kahali
23-05-2005, 08:22
"Eerste islamitische vrouw die mannen voorging in gebed" NRC 20 mei 2005 'Ik ben deel van nieuwe islam' : Amina Wadud. Een storm van protest stak op toen de Amerikaanse Amina Wadud als eerste islamitische vrouw mannen voorging in het gebed. AMSTERDAM, 20 MEI. De Amerikaanse moslimtheologe Amina Wadud veroorzaakte grote opschudding in de islamitische wereld toen zij 18 maart in New York als eerste vrouw voorging in een publieke islamitische gebedsdienst waaraan ook mannen deelnamen. Vrouwen mogen wel vrouwen leiden, en dan liefst achter gesloten deuren, maar ,,vrouwen leiden mannen niet in religieuze verplichtingen'', verwoordde de invloedrijke Egyptische geestelijke sjeik Yusuf Qaradawi de storm van protesten. Zelf relativeert Wadud haar initiatief. ,,Ik vecht op vele fronten tegen de hegemonie van mannen'', zegt ze in een vraaggesprek, haar eerste sinds die gebedsdienst. Wadud (53) is hoogleraar islamitische studies aan de Virginia Commonwealth University in Richmond. Haar uitgangspunt is dat in de koran gelijkwaardigheid van man en vrouw is verankerd, die ,,zoals in de rest van de wereld'' door eeuwenlange mannelijke overheersing verloren is gegaan. Het is geen toeval dat deze gebedsdienst in de VS plaatshad (in een episcopaalse kerk, een moskee wilde haar niet hebben). ,,Ik heb zekere vrijheden, de vrijheid van godsdienst is in de grondwet verankerd, en ik bezit mijn burgerrechten, het recht om volledig mens te zijn voor God. Als ik in een andere cultuur, op een andere plaats zou zijn, zou een uitnodiging als die in New York om in het openbaar voor te gaan in gebed voor mannen en vrouwen niet denkbaar zijn.'' Tegelijkertijd is de meerderheid van de moslims in de VS uiterst conservatief. ,,Buiten de moskeeën, op onderwijsgebied, of op cultureel terrein zie je wel ontwikkelingen om de diversiteit van de islam en een betere tolerantie te ontwikkelen. Maar voor de rest van de moslims lijkt het niet relevant dat ze in een Westerse cultuur wonen, waar ze uit vrije wil heen zijn gegaan. Als ze ervoor kiezen om in eigen getto's te wonen, hadden ze net zo goed thuis kunnen blijven.'' Ook in de islamitische wereld zijn de conservatieven ruim in de meerderheid. ,,In die zin ben ik pessimistisch. Er is wel wat beweging naar grotere gelijkheid tussen man en vrouw, zowel in liberale als in meer conservatieve kringen. Op de lange termijn zal die gelijkheid er komen, maar niet tijdens mijn leven. Dat is ook niet mijn taak. Ik zie mezelf als deel van de machinerie van islamitische hervorming.'' In 1992 publiceerde Amina Wadud haar boek Qur'an and Woman, Rereading the Sacred Text from a Woman's Perspective. Volgend jaar komt haar volgende boek uit, dat naar eigen zeggen ingaat op ,,zwakheden'' in haar eerste boek dat is gebaseerd op onderzoek van 15 jaar geleden. Deze week was ze in Amsterdam als spreker op het symposium Women and Islam, new perspectives. Wadud wuift het religieus verzet tegen de omstreden gebedsdienst weg met een uitval naar de pers. ,,De media zoeken steeds de sensatie en besteden daarom vooral aandacht aan de oppositie binnen de islam tegen mij, terwijl ze juist de diversiteit in de islam zouden moeten belichten.'' En de fatwa's (islamitische decreten) uit Saoedi-Arabië en Egypte waarin haar optreden als schending van de wet van God is gebrandmerkt, hebben volgens haar geen rechtsgeldigheid. ,,Ik ben geen onderdaan van deze landen noch volg ik hun [islamitische] rechtsscholen. Ze moeten zich tot hun eigen arena beperken, dat is een principe van de fiqh, de islamitische jurisprudentie.'' Buiten de aandacht van de pers, zegt ze, wordt ze gesteund door een minderheid van de islamitische denkers die zich beroepen op de fiqh. Die erkent dat er een precedent is; het geval van Umm Waraqa, een vrouw in de zevende eeuw die van de profeet Mohammed toestemming kreeg voor te gaan in het gebed van mannen en vrouwen. 20 mei 2005 BRON NRC : http://www.nrc.nl/buitenland/artikel/1116566046433.html __________________________________________________ _______________ Moedige vrouw, hoogleraar islamitische studies... Haar uitgangspunt is dat in de koran gelijkwaardigheid van man en vrouw is verankerd, die ,,zoals in de rest van de wereld'' door eeuwenlange mannelijke overheersing verloren is gegaan. Wat vinden jullie hiervan ? Khli.