''Ook al ben ik geen moslim ''

[Raihana]

Nu de ramadan bijna aanbreekt, kan dit een uitnodiging zijn aan iedereen die behoefte heeft aan ‘diepgaand gewetensonderzoek’. Ervaringen van een vrouw die het experiment aanging. Vanaf 15 oktober vieren moslims over de hele wereld de ramadan. Dit jaarlijkse vastenritueel betekent voor hen een spirituele verdieping – en dat is niet is voorbehouden aan moslims alléén. Volgens Cyntha Gonzalez-Kabil kan de ramadan een uitnodiging zijn aan iedereen die behoefte heeft aan ‘diepgaand gewetensonderzoek’. Enkele geleden kwam ik voor het eerst persoonlijk in aanraking met de ramadan. Ik werd uitgenodigd door vrienden om in het betoverende Marokko deel te nemen aan de vasten en de bijbehorende sociale rituelen in de negende maand van de islamitische kalender. Op de eerste dag – toen mijn energie in de uren voor zonsondergang begon af te nemen – moedigde de hele familie, oudgedienden in de jaarlijkse vasten, mij aan vol te houden. Nog maar twee uurtjes, spraken ze mij moed in, dan zou de beproeving van die dag voorbij zijn. De harira, een gebonden linzensoep die volgens een oud familierecept was bereid, stond al klaar, samen met de gebruikelijke dadels, warme melk, hardgekookte eieren die door komijnpoeder moesten worden gewenteld en een uiteenlopende reeks traditionele Marokkaanse zoetigheden die speciaal voor deze gedenkwaardige maand waren bereid. Ik was gewaarschuwd niet al te veel te eten als de vasten werden gebroken. De wijsheid ligt niet alleen in de vasten zelf, werd mij verteld, maar ook in de wijze waarop de vasten worden gebroken. De profeet Mohammed brak de vasten met enkel een kopje melk en één dadel. Sinds die inwijding in de ramadan – hoe moeizaam soms ook – heb ik meegedaan aan elke vastenperiode van de islam. Daar koester ik dierbare herinneringen aan. En nu een nieuwe ramadanperiode aanbreekt, zie ik ernaar uit mij te houden aan de plechtige belofte die ik mijzelf heb gedaan: om elk jaar mee te doen aan dit vastenritueel – ook al ben ik geen moslim. Onlangs verhuisde ik met mijn gezin naar de Verenigde Arabische Emiraten, waar tijdens de ramadan de restaurants tot mijn vreugde overdag zijn gesloten. Hier ervoer ik voor het eerst wat het betekende om tijdens de vasten volledige steun te krijgen van de hele gemeenschap. Die ervaring heeft mij geholpen om het effect van de ramadan te leren doorgronden. En ik ben tot de conclusie gekomen: bij geen van de spirituele paden die ik eerder heb onderzocht, vond ik iets dat hele gemeenschappen zo diep en wezenlijk in aanraking bracht met hun spirituele natuur. Voor mijn komst naar de Verenigde Arabische Emiraten luisterde ik vaak in mijn eentje in mijn Parijse flat naar de lokale Arabische zender. In het afnemende, zwakke licht van de winterse dagen, wachtte ik in mijn steeds donker wordende flat op het gezang uit de koran dat via de Franse radio naar binnen golfde. Kalm en gelaten aanvaardde ik de honger en de plechtige stilte van binnen. Langzaam drong het tot mij door dat moslims in Algiers in Algerije, Bamako in Mali, Brussel in België, Bagdad in Irak, en in mijn directe omgeving allemaal min of meer in dezelfde omstandigheden verkeerden. Ik opende mijn hart en in de vertrouwde aanwezigheid van God verdwenen de angst, het onbegrip en de spanning met betrekking tot moslims als sneeuw voor de zon. Een hele dag doorbrengen – van zonsopgang tot zonsondergang – zonder ook maar een klein hapje eten, een slokje drinken of een enkele seksuele ervaring, is ronduit een beproeving. Als je daarbij geen onvertogen woord over je lippen laat komen, geen enkel negatief oordeel uitspreekt en je weerhoudt van elke gedachte die je afleidt van God, heb je een verbazingwekkende prestatie geleverd. Het besef dat je dit slechts één maand hoeft vol te houden, geeft je het gevoel dat deze moeilijke opgave niet zo onmogelijk is als je vooraf misschien denkt. En de steun van de hele gemeenschap is erg bemoedigend. Toch is het vreselijk moeilijk om je in te houden als je om drie uur ‘s middags hongerig, verzwakt en prikkelbaar de eerste de beste die iets verkeerds zegt, wilt afsnauwen. Om deze verleiding te weerstaan, put ik uit een innerlijke kracht die ik dag na dag tijdens de hele ramadanmaand opbouw. Later in het jaar kan ik mij nog steeds op deze kracht beroepen. In het begin van de ramadan wordt iedereen – ondanks het vooruitzicht van de vreugdevolle ontmoetingen met familie en vrienden die allemaal de uitdaging van de vasten zijn aangegaan – geplaagd door de kenmerkende hoofdpijn die gepaard gaat met afkickverschijnselen. De eerste drie dagen zijn het moeilijkst. De in de lever opgeslagen giftige stoffen komen vrij en worden via het bloed door het lichaam verspreid tot ze een paar dagen later worden uitgescheiden. Aangezien giftige stoffen niet langer worden opgenomen, kan het lichaam tot rust komen en met de uitscheiding beginnen. Je voelt dat je lichaam energieker en schoner wordt. Je geest wordt helder en scherp. Hetzelfde gebeurt met je emoties. Het is een heerlijke gewaarwording. In de afgelopen jaren heb ik de strikte routine van de ramadan leren beschouwen als een vorm van geestelijke discipline en een emotionele confrontatie. Inmiddels zie ik dat de ramadan niet alleen op mij een stimulerend effect heeft. Als je je dagen doorbrengt in gebed, bezinning en rust, ben je wel verplicht de sluimerende conflicten met anderen onder ogen te zien. Emoties die anders kunnen worden bedwongen door voedsel, cafeïne, drank en sigaretten kunnen in alle hevigheid naar buiten komen. Het is mijn ervaring dat alleen vergeving deze stroom van emoties uiteindelijk kan stoppen. Niet alleen onthouden mannen en vrouwen zich tussen zonsopgang en zonsondergang van elke vorm van seksualiteit, ze gedragen zich ook bescheidener en kleden zich veel eenvoudiger. In Escape From Intimacy werpt Anne Wilson Schaef licht op onze milde en ernstige vormen van seksverslaving en onze afhankelijkheid van voedsel, alcohol, sigaretten en verleiding om onze problemen te ontvluchten. Tijdens de ramadan word je met deze behoeften en vormen van verslaving geconfronteerd, hoe subtiel ze ook zijn. De ramadan plaatst de functie van voedsel en seks in het juiste perspectief. Als je de regels van de ramadan in acht neemt, kun je niet je toevlucht zoeken in vormen van vermaak die je – ook al is het maar tijdelijk – afleiden van je angsten. Je wordt gedwongen je angsten onder ogen te zien. Bidden helpt daarbij. Daarom kent de ramadan ook meer gebeden – zoals het Salat Al-Taraweeh (het nachtgebed) na het isha-gebed, het vijfde en laatste gebed van de dag. De essentie van de ramadan is de ervaring dat je je lichaam anders kan voeden dan met eten. Bidden en mediteren brengen je in contact met God en in dat contact ligt wezenlijke voldoening. Voor mij – zeker nu ik als moeder minder tijd en gelegenheid vind voor bezinning – is de ramadan een uitstekende manier voor zelfonderzoek. Ik besef telkens opnieuw dat ik deze verdieping nodig heb om een redelijk geconcentreerd en geduldig mens te blijven. De ramadan is een uitstekende gelegenheid om macht uit te oefenen over mijn geestelijke en emotionele gevoelens, waardoor mijn spirituele zelfvertrouwen enorm in kracht toeneemt. Maatschappelijk gezien is de ramadan een gelegenheid geworden voor vrienden en familieleden om bij elkaar te komen en te vieren dat ze weer een dag zijn doorgekomen zonder de vasten te breken. En de ramadan brengt compassie. Iedereen die heet effect van de ontbering en de honger in zijn lichaam voelt, heeft een diepgaande compassie met de armen die honger lijden zonder dat ze de geruststelling hebben dat er een uitgebreide maaltijd op hen wacht. Samen honger voelen, versterkt ook de behoefte om samen te delen. Als je voedsel deelt met anderen, terwijl je zelf honger hebt, onderwerp je je aan iets dat groter is dan jezelf: het vertrouwen dat je noden zullen worden gelenigd. Binnenkort begin ik aan mijn volgende ramadan. De vasten zijn voor mij een jaarlijkse periode van rust en een innerlijke zoektocht naar mijn diepste wezen. Mijn bewustzijn wordt helderder en die helderheid houdt aan in de daaropvolgende maanden. Toeval of niet, ieder jaar schijnt de maand van de ramadan aan te breken op het moment dat ik behoefte heb aan een diepgaand gewetensonderzoek. Ik verheug me dan ook op de naderende bekoringen van de ramadan. Elk jaar heb ik er zoveel baat bij, dat ik het bijna jammer vind wanneer de vasten weer voorbij zijn. Cyntha Gonzalez-Kabil Dit verscheen in Ode nummer: 70 Bron: www.ode.nl

[Raihana]

Bezint eer ge begint... Lees het stuk nou maar.. :rolleyes:

[Scottie]

Ach, mag ik ook wat zeggen? Waarom moeten wij dat allemaal lezen? Is het niet voldoende dat moslims hun vastenperiode vieren? Dat kunnen ze toch gewoon doen zonder dat niet-moslims alle ins en outs van dat feest kennen? Daarnaast, vele Nederlander kunnen je precies vertellen wat de christelijke vasten inhoudt en dat is ongeveer hetzelfde als wat Raihana ons wil laten weten. Met Kerst zal ik hier een iets over Kerst vertellen, kijken hoe moslimgelovigen daar op reageren? Het klinkt een beetje naar maar als ik me in een geloof wil verdiepen dan koop ik een boek of doe een cursus "Islam toen en nu". Net het Leger des Heils van de jaren 60 en 70, die drongen hun levensovertuigen ook zo op. Of die Jehova-getuigen, die zetten, echt waa,r gewoon hun voet tussen de deur en bleven maar doorpraten over God en zaligheid. Je liep steevast een verkoudheid op als die mensen op zondagmorgen 9 uur aanbelden enje 20 minuten op de tocht stond.

[d_amsterdammer]

Ach, mag ik ook wat zeggen? Waarom moeten wij dat allemaal lezen? Is het niet voldoende dat moslims hun vastenperiode vieren? Dat kunnen ze toch gewoon doen zonder dat niet-moslims alle ins en outs van dat feest kennen? Daarnaast, vele Nederlander kunnen je precies vertellen wat de christelijke vasten inhoudt en dat is ongeveer hetzelfde als wat Raihana ons wil laten weten. Met Kerst zal ik hier een iets over Kerst vertellen, kijken hoe moslimgelovigen daar op reageren? Het klinkt een beetje naar maar als ik me in een geloof wil verdiepen dan koop ik een boek of doe een cursus "Islam toen en nu". Net het Leger des Heils van de jaren 60 en 70, die drongen hun levensovertuigen ook zo op. Of die Jehova-getuigen, die zetten, echt waa,r gewoon hun voet tussen de deur en bleven maar doorpraten over God en zaligheid. Je liep steevast een verkoudheid op als die mensen op zondagmorgen 9 uur aanbelden enje 20 minuten op de tocht stond. Levensvragen De mens is van nature een religieus wezen. Dat is een gegeven. Mensen, ook humanisten, zijn bezig met zingevingsvragen zoals: wie ben, waar kom ik vandaan, wat mag ik hopen, is er leven na de dood, wat is rechtvaardig, hoe moet ik leven, hoe is de aarde ontstaan etc. Voor een klein deel kunnen deze zaken vanuit de moderne wetenschap verklaard worden, maar het blijven ten principale filosofische en vooral religieuze vragen. Volgens mij bestaan er dan ook geen echte atheïsten. Monotheïsme Door de eeuwen heen hebben mensen zich voorstellingen gemaakt van God en goden, het rijk der geesten, het paradijs, straf en beloning etc. Vandaar dat deze wereld zoveel filosofische scholen en religeuze uitingsvormen heeft gekend en nog kent. Kijk je naar de verschillende godsdiensten, dan kun je locale en wereldgodsdiensten onderscheiden, ook zie je een beweging van polytheisme naar monotheisme. Van het veelgodendom naar één God. Dit heeft uiteindelijk geresulteerd in drie monotheïstische wereldgodsdiensten, die alle drie in het Midden Oosten zijn ontstaan: Jodendom, Christendom en Islam met ieder hun eigen Heilige Boek. Zendingsdrang Opvallend is dat christenen en moslims een innerlijke drang hebben om anderen te bekeren, terwijl Joden dat niet hebben. Zij redeneren ongeveer zo: Als je al een fatsoenlijk mens bent, hoef je geen Jood te worden. Jood wordt je door geboorte. Toch vertoont ook het Joodse geloof een grote cohesie, ondanks de gruwelijke vervolgingen en verdrukking, hebben ze toch hun geloof behouden. De zendingsdrang van christenen en moslims heeft helaas vaak tot gruwelijke taferelen geleid. Aan de andere kant zijn er honderdduizenden mensen, met name christenen, die hun luxe leventje hier vaarwel hebben gezegd en naar de einden der aarde zijn getrokken, om hun minderbedeelde medemens te helpen en voor het evangelie of de boodschap van Allah te interesseren. Denk bijvoorbeeld aan Moeder Theresa. Ik vind het wel origineel, dat moslims de Ramadan gebruiken om niet-moslims te interesseren voor de islam. Christenen organiseren tegenwoordig zogenaamde Alpha-cursussen om, in informele sfeer, mensen (opnieuw) met het christelijke geloof in aanraking te brengen. Een gemeenschappelijk maaltijd is een belangrijk onderdeel van deze persoonlijk benadering. Persoonlijke benadering In de praktijk blijkt dat een persoonlijke benadering, ook wel vriendschaps-evangelisatie genoemd, het beste werkt. Al die agressieve, vaak Amerikaanse technieken, zoals door Jehova getuigen en Mormonen gehanteerd werden, schrikken alleen maar af. Mensen zijn nu eenmaal gevoelig voor een persoonlijk nadering. Wat is er nu mooier dan tijdens een heerlijke maaltijd over de diepste vragen van het leven te spreken?

[Raihana]

Ach, mag ik ook wat zeggen? Waarom moeten wij dat allemaal lezen? Is het niet voldoende dat moslims hun vastenperiode vieren? Dat kunnen ze toch gewoon doen zonder dat niet-moslims alle ins en outs van dat feest kennen? Daarnaast, vele Nederlander kunnen je precies vertellen wat de christelijke vasten inhoudt en dat is ongeveer hetzelfde als wat Raihana ons wil laten weten. Met Kerst zal ik hier een iets over Kerst vertellen, kijken hoe moslimgelovigen daar op reageren? Het klinkt een beetje naar maar als ik me in een geloof wil verdiepen dan koop ik een boek of doe een cursus "Islam toen en nu". Net het Leger des Heils van de jaren 60 en 70, die drongen hun levensovertuigen ook zo op. Of die Jehova-getuigen, die zetten, echt waa,r gewoon hun voet tussen de deur en bleven maar doorpraten over God en zaligheid. Je liep steevast een verkoudheid op als die mensen op zondagmorgen 9 uur aanbelden enje 20 minuten op de tocht stond. Je bent anders wel heel erg bezig met de moslims met je mooie ondertekening.. Mooie plaatje zeg.. :o

[d_amsterdammer]

Je bent anders wel heel erg bezig met de moslims met je mooie ondertekening.. Mooie plaatje zeg.. :o Ook ik vind de kunstuitingen van moslims prachtig, ooit was ik in het Alhambra en ik heb veel tentoonstellingen gezien. Er is echter ook een andere kant aan deze godsdienst, die kunnen we dagelijks op tv en in de media zien....

[Raihana]

Weer zo'n zweefteef wier enige levensvulling de zoektocht naar de ultime 'spirituele' kick lijkt te zijn. Nou ja, volgende week maar weer met bomen praten.... Ga je mond spoelen met glorix ofzo.. :ego:

[Raihana]

Ook ik vind de kunstuitingen van moslims prachtig, ooit was ik in het Alhambra en ik heb veel tentoonstellingen gezien. Er is echter ook een andere kant aan deze godsdienst, die kunnen we dagelijks op tv en in de media zien.... Kijk jij dagelijks naar Hirsi..?

[soufiane37]

Ook ik vind de kunstuitingen van moslims prachtig, ooit was ik in het Alhambra en ik heb veel tentoonstellingen gezien. Er is echter ook een andere kant aan deze godsdienst, die kunnen we dagelijks op tv en in de media zien.... Ik vind het dat het niet aan de godsdienst ligt. Tuurlijk zijn er dingen in de koran waar jij het niet eens mee bent, maar ik denk ook veel dingen wat jij begrijpt.. Maarja als je naar met name Hirsi ali luistert, hoor je veel leugens waardoor je gaat geloven dan onze godsdienst wel een slechte kant heeft. En dat 'moslims' steeds erger worden, heeft volgens mij niet met het 'islam' te maken..

[Cicatrice]

Ach, mag ik ook wat zeggen? Waarom moeten wij dat allemaal lezen? Is het niet voldoende dat moslims hun vastenperiode vieren? Dat kunnen ze toch gewoon doen zonder dat niet-moslims alle ins en outs van dat feest kennen? Daarnaast, vele Nederlander kunnen je precies vertellen wat de christelijke vasten inhoudt en dat is ongeveer hetzelfde als wat Raihana ons wil laten weten. Met Kerst zal ik hier een iets over Kerst vertellen, kijken hoe moslimgelovigen daar op reageren? Het klinkt een beetje naar maar als ik me in een geloof wil verdiepen dan koop ik een boek of doe een cursus "Islam toen en nu". Net het Leger des Heils van de jaren 60 en 70, die drongen hun levensovertuigen ook zo op. Of die Jehova-getuigen, die zetten, echt waa,r gewoon hun voet tussen de deur en bleven maar doorpraten over God en zaligheid. Je liep steevast een verkoudheid op als die mensen op zondagmorgen 9 uur aanbelden enje 20 minuten op de tocht stond. christenen vasten 40 dagen, kennen geen ja en nee-zons opgang...die moeten 40 dagen lang, dag en nacht leven volgens een vaste regel. Dus niet ff paar uurtjes niet eten en dat 's avonds en 's ochtends weer naar binnen bunkeren...zo kan iedereen het :ego: lijkt me stug dat van een paar uurtjes niet eten je algehele ziel wordt gereinigt :nijn:

[ItsJamal]

Ach, mag ik ook wat zeggen? Waarom moeten wij dat allemaal lezen? Is het niet voldoende dat moslims hun vastenperiode vieren? Dat kunnen ze toch gewoon doen zonder dat niet-moslims alle ins en outs van dat feest kennen? Daarnaast, vele Nederlander kunnen je precies vertellen wat de christelijke vasten inhoudt en dat is ongeveer hetzelfde als wat Raihana ons wil laten weten. Met Kerst zal ik hier een iets over Kerst vertellen, kijken hoe moslimgelovigen daar op reageren? Het klinkt een beetje naar maar als ik me in een geloof wil verdiepen dan koop ik een boek of doe een cursus "Islam toen en nu". Net het Leger des Heils van de jaren 60 en 70, die drongen hun levensovertuigen ook zo op. Of die Jehova-getuigen, die zetten, echt waa,r gewoon hun voet tussen de deur en bleven maar doorpraten over God en zaligheid. Je liep steevast een verkoudheid op als die mensen op zondagmorgen 9 uur aanbelden enje 20 minuten op de tocht stond. Wat is er zo afkeurenswaardig aan een leuk gebracht artikel van leuke mensen die de ramadan hebben gedaan of er iets over willen zeggen? Als je het niet wil lezen , lees het dan gewoon niet, je bent het niet verplicht. En een bericht over de Ramadan van een islamitisch forumlid op een Marokkaanse website ,is niet bepaald hetzelfde als een jehova-getuige die je tegen je zin naar de deur lokt en je daar veel langer houdt dan je had gewenst.

[Radio_Rabat]

Ach, mag ik ook wat zeggen? Waarom moeten wij dat allemaal lezen? Is het niet voldoende dat moslims hun vastenperiode vieren? Dat kunnen ze toch gewoon doen zonder dat niet-moslims alle ins en outs van dat feest kennen? Daarnaast, vele Nederlander kunnen je precies vertellen wat de christelijke vasten inhoudt en dat is ongeveer hetzelfde als wat Raihana ons wil laten weten. Met Kerst zal ik hier een iets over Kerst vertellen, kijken hoe moslimgelovigen daar op reageren? Het klinkt een beetje naar maar als ik me in een geloof wil verdiepen dan koop ik een boek of doe een cursus "Islam toen en nu". Net het Leger des Heils van de jaren 60 en 70, die drongen hun levensovertuigen ook zo op. Of die Jehova-getuigen, die zetten, echt waa,r gewoon hun voet tussen de deur en bleven maar doorpraten over God en zaligheid. Je liep steevast een verkoudheid op als die mensen op zondagmorgen 9 uur aanbelden enje 20 minuten op de tocht stond. Man, je zit hier op een Marokkaans/moslim forum. Logisch dat je dan leesvoer te lezen krijgt omtrent ramadan tijdens ramadan.

[Mouhalim]

Ach, mag ik ook wat zeggen? Waarom moeten wij dat allemaal lezen? Is het niet voldoende dat moslims hun vastenperiode vieren? Dat kunnen ze toch gewoon doen zonder dat niet-moslims alle ins en outs van dat feest kennen? Daarnaast, vele Nederlander kunnen je precies vertellen wat de christelijke vasten inhoudt en dat is ongeveer hetzelfde als wat Raihana ons wil laten weten. Met Kerst zal ik hier een iets over Kerst vertellen, kijken hoe moslimgelovigen daar op reageren? Het klinkt een beetje naar maar als ik me in een geloof wil verdiepen dan koop ik een boek of doe een cursus "Islam toen en nu". Net het Leger des Heils van de jaren 60 en 70, die drongen hun levensovertuigen ook zo op. Of die Jehova-getuigen, die zetten, echt waa,r gewoon hun voet tussen de deur en bleven maar doorpraten over God en zaligheid. Je liep steevast een verkoudheid op als die mensen op zondagmorgen 9 uur aanbelden enje 20 minuten op de tocht stond. Ik weet niet of je het weet maar dit is MAROKKO.NL, en geen HOLLAND.NL jij bent hier in deze site in de minderheid. wij willen alleen maar zulke verhalen horen, over de islam en niet over jouw kerstgedachte. Dus praat geen onzin, en als jouw het niet bevalt dan gaje hier toch weg.