huwelijk

[misswarda18]

asalaamoe3alaikoem wara7matoelahie wabarakatoe beste zusters in de islaam een broeder heeft mij gevraagd hem te helpen met een echtgenote te zoeken voor hem hij is een mascha allah goede broeder hij is praktizerend en moet ook nog veel leren daarom zoekt hij ook de andere helft van zijn geloof die hem daarbij kan helpen inscha allah dus voor de zusters die interesse hebben of die berijdt zijn om een islamitische jongen te leren kennen reageer dan want hij doet namelijk niet aan afspreken en relaties want dat is verboden in de islaam wat in de islaam mag is via chat, imail, telefoon en als er toch zou moeten worden afgesproken dan moet de zuster een mahram mee brengen je kunt reageren voor interesse en informatie wasalaam allahoelmoesta3aan julie zuster in de islaam

[Selina]

Hoezo wat in de islam mag,heb je dalil/fatwa dat je via chat/mail/telfoon mag praten met iemand die geen mahram is

[Selina]

Het is voor een man en vrouw toegestaan om een gesprek met elkaar te hebben om te weten te komen wie men aan de andere kant van de lijn heeft dit na het plaats vinden van het huwelijksaanzoek. Dit gesprek moet geschieden in aanwezigheid van een mah'ram zodat er geen gelegenheid verleend wordt aan de influisteringen van de shaytaan. Na de eerste gespreken waarin men onderzoekt hoe de andere persoon nadenkt en of men praktiserend is...etc heeft men geen reden de andere persoon nog telefonisch te spreken. Als u met deze persoon wilt trouwen dient u een huwelijkscontract te sluiten zodat alles toegestaan wordt, verder kunnen afspraken onderling gemaakt worden dat u nog uw studie wilt afronden. Want weet beste zuster, dat de shaytaan diepe gedachten heeft, vandaag is het een telefonisch gesprek, morgen is het een ontmoeding en overmorgen treft men een zonde waardoor de Troon van Allah beeft. En vaak is de vrouw hier de dupe van, nadat men een grote zonde getroffen heeft, kan de man de vrouw vaarwel zeggen en dan blijft de zuster met een grote probleem wachtend op een prins op een witte paard. Sheikh Al-Fawzaan (moge Allah hem beschermen heeft gezegd): Het is toegestaan voor de Al-khateeb (degene die een huwelijksaanzoek gedaan heeft) om zijn Khateebah (de vrouw waarmee hij wil trouwen) telefonisch te spreken als de voogd daar toestemming voor geeft. Het is toegestaan om haar te spreken als men antwoorden wil hebben over belangrijke zaken en het mag niet meer dan hiervoor gebruikt worden. Dit mag alleen als men ervan zeker is dat er geen aanleiding hierin zijn voor verboden gedachten en praktijken. Als deze gespreken via haar voogd geschieden is dit beter. Wat betreft de gesprekken die tussen jongens en meisjes, mannen en vrouwen plaats vinden, waarbij er geen huwelijksaanzoek van te voren plaats heeft gevonden, en die de bedoeling dragen om verder kennis te maken en elkaar te leren kennen, zoals het wordt genoemd. Dit is een zonde en is verboden. Het is een aanleiding tot onzedelijkheid en het treffen van zondes. Allah de Verhevene heeft gezegd: "Weest daarom niet minzaam in jullie manier van spreken, waardoor degene in wiens hart een ziekte is begeerte gaat voelen, en spreekt een juist woord." (Soerat Al-Ah'zaab, aayah 32). De vrouw mag een vreemde man alleen spreken als daar een noodzaak en reden voor is en met normale woorden dat niet gepaard gaat met mooie verleidend woorden (stem). (Fatawa al-mar-ah al-moesliemah, 2/605-605). En Allah weet het beste. Cyberimam@al-islaam.com

[misswarda18]

In de naam van Allah de Barmhartige de Genadevolle Sheikh Mohammed Saalih’Al-‘Oethaymien (moge Allah hem genadig zijn) kreeg de volgende vraag gesteld: Er is een gewoonte die tegenwoordig toegepast wordt en wel dat de vrouw of haar vader een huwelijk weigeren als iemand de vrouw ten huwelijk komt vragen omdat de vrouw haar school af wil ronden terwijl dit een aantal jaren zal duren. Wat is de islamtische oordeel hierover en wat is uw advies voor degenen die dit doen, want er zijn vele zusters die de leeftijd van 30 hebben bereikt maar nog ongehuwd zijn? Hij (moge Allah hem genadig zijn) antwoordde: de oordeel hierover is dat het tegenstellig is aan het bevel van de profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem), die gezegd heeft: “Als iemand - waar jullie tevreden zijn over zijn religie en zijn gedrag - naar jullie komt om te trouwen huw hem dan.” En hij (Allah’s vrede en zegen zij met hem) heeft gezegd: “O jongeren, degene van jullie die in staat is tot al-baa-ah (fysiek en financieel in staat om te trouwen) dient te trouwen, het is een bescherming van het zicht en geslachtsdelen.” Zich afkeren van het huwelijk leidt naar het nalaten van de vele voordelen van het huwelijk, wat ik mijn moslimbroeders, de voogden van de zusters wil adviseren is dat de vrouw haar studie dient af te ronden of te blijven onderwijzen. Het is voor de vrouw toegestaan om als voorwaarde voor het huwelijk aan te geven dat zij wil blijven studeren totdat zij haar studie afrondt en dat zij een jaar of twee blijft onderwijzen mits zij nog geen kinderen heeft. Er zijn een paar vrouwen die graag universitaire studies willen en daar is wat over te zeggen want het dat vragen wij van hun niet. Mijn mening is dat wanneer de vrouw een niveau bereikt heeft dat zij kan lezen en schrijven zodat zij daar voordeel aan heeft bij het reciteren van het Boek van Allah, de tafsier te begrijpen en dat zij in staat is om de ah’adieth van de profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) te lezen, dat dat voor haar genoeg is. Het is naar mijn idee voor haar voldoende, behalve als zij bezig is met een studie die de mensen nodig hebben zoals geneeskunde en wat daarop lijkt als in haar studie niets bevat wat verboden is zoals dat mannen en vrouwen gemengd zijn e.d. Zie Fataawa al-mar-ah Al-Moesliemah. 2/705 en ook Fataawa sheikh Mohammed Saalih’ Al-‘Othaymien 2/753. Weet beste zuster dat een huwelijk niet altijd een belemmering hoeft te zijn voor het afronden van een studie of voor het verrichten van da’wa. ‘Aa-ieshah (moge Allah tevreden met haar zijn) was iemand die de metgezellen onderwees en een hoog niveau van kennis bereikte. Elke vrouw (mits zij een oprechte partner heeft) zal inshaa-ellaah in staat zijn om een hoog niveau van kennis te bereiken. Mijn advies aan u beste zuster, is om goed te kijken naar de mensen die uw hand komen vragen of zij bezig zijn met da’wa of niet en of zij bezig zijn met het vergaren van kennis en dat u degene die om hand komt vragen duidelijk aangeeft dat u verder kennis wilt opdoen en dat ook wilt doorgeven. Er zijn alhamdoelillah genoeg zusters die deze weg op zijn gegaan. Moge Allah ons allen kennis schenken en bijstaan om die kennis door te geven aan anderen. Wassalam

[misswarda18]

In de naam van Allah de Barmhartige de Genadevolle Er is overgeleverd in een hadith dat de profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) zei: “Wanneer iemand een huwelijksverzoek indient bij een van jullie waarover jullie tevreden zijn m.b.t. zijn religie en zijn karakter willigt dan zijn verzoek in. En als jullie weigeren zal er groot verderf en buitensporigheid zijn op aarde.” (overgeleverd door tirmiedi en Ibn madjah, [goede hadith]). Dus wanneer daadwerkelijk een goede moslim een huwelijksverzoek doet dan is het goed om daar gehoor aan te geven, ongeacht de woonplaats van zo’n persoon. En Allah weet het beste

[misswarda18]

Bismillaahie r-rahmaanie r-rahiem. Beste zuster in de islaam Het is voor een man en vrouw toegestaan om een gesprek met elkaar te hebben om te weten te komen wie men aan de andere kant van de lijn heeft dit na het plaats vinden van het huwelijksaanzoek. Dit gesprek moet geschieden in aanwezigheid van een mah'ram zodat er geen gelegenheid verleend wordt aan de influisteringen van de shaytaan. Na de eerste gespreken waarin men onderzoekt hoe de andere persoon nadenkt en of men praktiserend is...etc heeft men geen reden de andere persoon nog telefonisch te spreken. Als u met deze persoon wilt trouwen dient u een huwelijkscontract te sluiten zodat alles toegestaan wordt, verder kunnen afspraken onderling gemaakt worden dat u nog uw studie wilt afronden. Want weet beste zuster, dat de shaytaan diepe gedachten heeft, vandaag is het een telefonisch gesprek, morgen is het een ontmoeding en overmorgen treft men een zonde waardoor de Troon van Allah beeft. En vaak is de vrouw hier de dupe van, nadat men een grote zonde getroffen heeft, kan de man de vrouw vaarwel zeggen en dan blijft de zuster met een grote probleem wachtend op een prins op een witte paard. Sheikh Al-Fawzaan (moge Allah hem beschermen heeft gezegd): Het is toegestaan voor de Al-khateeb (degene die een huwelijksaanzoek gedaan heeft) om zijn Khateebah (de vrouw waarmee hij wil trouwen) telefonisch te spreken als de voogd daar toestemming voor geeft. Het is toegestaan om haar te spreken als men antwoorden wil hebben over belangrijke zaken en het mag niet meer dan hiervoor gebruikt worden. Dit mag alleen als men ervan zeker is dat er geen aanleiding hierin zijn voor verboden gedachten en praktijken. Als deze gespreken via haar voogd geschieden is dit beter. Wat betreft de gesprekken die tussen jongens en meisjes, mannen en vrouwen plaats vinden, waarbij er geen huwelijksaanzoek van te voren plaats heeft gevonden, en die de bedoeling dragen om verder kennis te maken en elkaar te leren kennen, zoals het wordt genoemd. Dit is een zonde en is verboden. Het is een aanleiding tot onzedelijkheid en het treffen van zondes. Allah de Verhevene heeft gezegd: "Weest daarom niet minzaam in jullie manier van spreken, waardoor degene in wiens hart een ziekte is begeerte gaat voelen, en spreekt een juist woord." (Soerat Al-Ah'zaab, aayah 32). De vrouw mag een vreemde man alleen spreken als daar een noodzaak en reden voor is en met normale woorden dat niet gepaard gaat met mooie verleidend woorden (stem). (Fatawa al-mar-ah al-moesliemah, 2/605-605). En Allah weet het beste.

[misswarda18]

Wa alaikoem assalam warahmatoellah Beste zuster in de islam Contact maken via internet moeten geschieden binnen de grenzen van de islam. Verder kan het achtergrond en de doelstelling van een persoon niet te achterhalen zijn door met elkaar te chatten of te mailen. De enigste dat een persoon in zijn realiteit kan laten vertonen is de weg die de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegen zij met hem) ons uitgelegd heeft. Namelijk dat de geïnteresseerde de hand van de vrouw bij haar voogd moet komen vragen, door onderlinge communicatie en gesprekken kan de mentaliteit van de man en vrouw bekend worden. Ik raad u aan om desbetreffende persoon te verzoeken als hij interesse heeft in het huwelijk om naar uw vader of degene die de voogdij over u heeft toe te treden, doet hij dat niet dan kan men weten of desbetreffende persoon serieus of niet serieus is.

[misswarda18]

en beste zuster zo kan ik er nog wel een paar hoor

[Selina]

Origineel gepost door misswarda18 en beste zuster zo kan ik er nog wel een paar hoor Heb je tegen mij zuster ?

[Sophia_Eisa]

Hahahaha, al dat en nog steeds geen kanididaten.

[misswarda18]

ja ik snap niet waarom mensen raar gaan doen maar gair inscha allah alles is elmakteb

[misswarda18]

asalaamoe3alaikoem hij is 20 jaar hij studeert rechten aan de universiteit in tilburg hij komt uit tanger /eindhoven voor meer (persoonlijke vragen ) kun je mij een prive bericht sturen wasalaamoe3alaikoem wara7matoelahie wabarakatoe mogge allah julie genadig zijn inscha allah