De Correcte hidjaab

[nesrine18]

salaam 3alaikoem wa rahmatoe allah wa barakatahaoe beste zusters (broeders) De correcte hidjaab In Naam van Allaah de Erbarmer de Meest Barmhartige Sheikh al-Albaanie heeft de volgende voorwaarden aan de hidjaab genoemd: · Een hidjaab dient de lichaamsdelen te bedekken, die tot de ‘awrah behoren. Het woord ‘awrah betekent: de lichaamsdelen die niet getoond mogen worden. Allaah zegt in de Qoer-aan: "O Profeet, zeg tot jouw echtgenotes en tot jouw dochters en tot de vrouwen van de gelovigen dat zij hun overkleden (Djilbab) over zich heen laten hangen. Op die manier is het gemakkelijker om hen te herkennen en worden zij niet lastig gevallen. En Allaah is Vergevensgezind, Meest Barmhartig". [Al Ahzaab 33:59] Deze aayah geeft duidelijk aan, dat het verplicht is voor vrouwen om hun schoonheid en versieringen te verbergen voor mannen die niet-mahram (“diegenen die niet haraam voor het huwelijk zijn”) zijn. Wanneer een lichaamsdeel van een vrouw per ongeluk te zien is, dient dit zo snel mogelijk bedekt te worden, opdat zij niet in zonde valt. Al Haafiedh ibn Kathier zei in zijn tafsier: “dit betekent dat vrouwen geen enkele versiering aan de niet-mahram mannen dienen te tonen. Uiteraard geldt dit niet voor de gedeelten die onmogelijk te bedekken zijn. Ibn Mas’oed zei: een voorbeeld hiervan is de mantel en jurk – hiermee wordt gedoeld op de buitenkleding die de vrouwen van de Arabieren droegen. De buitenkleding verborg namelijk hetgeen wat de vrouw eronder droeg, alleen soms stak er een kledingstuk onder de buitenkleding uit. In dit geval valt een vrouw niet in zonde, aangezien het voor haar onmogelijk is om dit gedeelte te bedekken. · De hidjaab van de vrouw dient geen versiering te zijn. Allaah zegt: “En zeg tegen de gelovige vrouwen…hun sieraad niet te tonen…” [An Noer 24: 31) Dit wordt ondersteund door de volgende aayah in Soerat Al Ahzaab: “En blijft in jullie huizen en vertoont jullie versieringen niet zoals dat in de vroegere tijd van de onwetendheid werd gedaan” [al-Ahzaab 33:33] Tevens is er een hadieth overgeleverd waarin de profeet (salallaahoe aleyhi wa salam) zei: “er zijn er drie, vraag mij niet over hen: een man die de jama’ah verlaat, zijn leider ongehoorzaam is en ongehoorzaam sterft; een vrouwelijke of mannelijke slaaf die wegrent en vervolgens sterft; en een vrouw wiens man afwezig is - maar die haar alles heeft achtergelaten wat zij nodig heeft- die gedurende zijn afwezigheid haarzelf losbandig vertoont. Vraag mij niet over hen.” (Overgeleverd door Al Haakiem, 1/119; Ahmad 6/19; uit de hadieth vn Faddaalah bint ‘Oebaid. De isnaad sahieh en het is opgenomen in al-Adab al-Moefrad). · De hidjaab van de vrouw dient dik te zijn, zodat men er niet doorheen kan kijken. Indien de hidjaab doorzichtig is bedekt deze niet goed. Overigens maakt een transparante of doorzichtige hidjaab de vrouw mooier en aanlokkelijker. De profeet (salallaahoe aleyhi wa salam) zei met betrekking tot dit punt: “gedurende de laatste dagen van mijn oemmah zullen er vrouwen zijn die bedekt, maar toch naakt zijn; zij zullen iets als kamelenbulten op hun hoofden hebben. Vervloek hen, want zij zijn vervloekt.” Een andere overlevering volgt hieraan toen: “zij zullen het paradijs niet betreden en zelfs niet de geur ervan ruiken, ondanks dat men de geur van het paradijs van een grote afstand kan ruiken.” (Overgeleverd door Moesliem) Ibn ‘Abd al Barr zei: “de profeet (salallaahoe aleyhi wa salam) bedoelde met deze uitspraak, dat vrouwen die doorzichtige kledij dragen, niet bedekt zijn. In termen van naam zijn zij bedekt, maar in feite zijn zij naakt.” (overgedragen door As Soeyoeti in Tanwier al-Hawaalik, 3/103) De hidjaab dient losjes te zijn, dus niet strak, zodat het geen lichaamsdeel accentueert. Het doel van het kleden is om fitnah (verleiding) te voorkomen. Dit kan alleen bereikt worden indien kleding losjes en wijd zijn. Strakke kleding, ook al verbergen deze de kleur van de huid, accentueren namelijk de afmetingen en de vorm van het lichaam en creëren een levendig beeld in de gedachten van mannen. Oesamah ibn Zayd zei: “de boodschapper van Allaah gaf me een dik Egyptisch kledingstuk, dat hem geschonken was bij Doehyat al-Kalbi, en ik gaf het aan mijn vrouw om te dragen. De profeet (salallaahoe aleyhi wa salam) vroeg, ‘waarom zie ik jou niet dat Egyptische kledingstuk dragen?’ Ik antwoordde, ‘ik heb het aan mijn vrouw geschonken.’ Hierop zei de boodschapper, ‘zeg haar, er een jurk onder te dragen, want ik vrees dat het de afmetingen van haar botten zal beschrijven.’” (overgeleverd door ad Diyaa’ al-Maqdisi in al-Ahaadieth al-Moekhtaarah, 1/442, en deze hadieth is ook door Ahmad en al-Bayhaqi, met een hasan isnaad, overgeleverd. · De hidjaab dient niet geparfumeerd te worden met bakhoer of een geurtje Er zijn vele overleveringen die vrouwen verbieden om parfum te dragen, wanneer zij hun huizen verlaten. Wij zullen hieronder een aantal authentieke overleveringen opsommen: 1. Aboe Moesa al-Ash’ari heeft overgeleverd, dat de boodschapper van Allaah heeft gezegd: “elke vrouw die parfum opspuit en vervolgens langs mensen loopt zodat zij haar kunnen ruiken, is een overspelige vrouw.” 2. Zaynah at-Thaqafiyyah heeft overgeleverd, dat de profeet (salallaahoe aleyhi wa salam) zei: “als een van jullie naar de moskee gaat, raakt dan geen parfum aan.” 3. Aboe Hoerairah heeft overgeleverd, dat de profeet (salallaahoe aleyhi wa salam) zei: “elke vrouw die haarzelf met bakhoer (wierook, parfum) geparfumeerd heeft, dient niet het ‘isha gebed met ons te verrichten.” 4. Moesa ibn Yassaar zei, dat een vrouw langs Aboe hoerairah liep en haar geur was overweldigend. Aboe Hoerairah zei, “O vrouwelijke dienares van Al-Jabbaar, ga jij naar de moskee?” Zij zei, “ja.” Hierop vroeg hij, “heb jij daarom jezelf geparfumeerd?” Wederom antwoordde zij met “ja”. Aboe Hoerairah zei: “ga terug naar huis en was jezelf, want ik heb de boodschapper van Allaah horen zeggen: ‘als een vrouw naar de moskee komt en haar geur is overweldigend, dan zal Allaah het gebed niet van haar accepteren, totdat zij teruggaat en haarzelf wast.’” Deze overleveringen geven een algemene implicatie. Zoals de overleveringen het verbod op parfum over het hele lichaam vermelden, zo geldt dit ook voor het parfumeren op een specifiek aspect (in dit geval kleding). In de derde hadieth wordt bakhoer (wierook, parfum) expliciet vermeld, omdat bakhoer met name gebruikt wordt voor het parfumeren van kleding. De reden voor dit verbod is overduidelijk: vrouwelijke geuren kunnen de mannelijke lusten provoceren. De geleerden hebben ook andere aspecten genoemd, die een vrouw moet vermijden als zij naar de moskee gaat. Enkele voorbeelden zijn: het dragen van mooie kleding, juwelen die men kan zien, overdreven versieringen en het mengen met mannen. (Zie Fath al-Baari, 2/279)

[nesrine18]

Ibn Daqieq al-‘Ied zei: “dit geeft aan dat het verboden is voor een vrouw, om haarzelf te parfumeren wanneer zij naar de moskee wil gaan. Op deze manier zal een vrouw namelijk de mannelijke lusten opwekken.” (Dit is overgeleverd door Al Manaawie in Fayd al-Qadier, in het commentaar op de eerste hadieth van Aboe Hoerairah die hierboven is geciteerd) · De hidjaab dient niet te lijken op mannelijke kledij Het is overgeleverd in authentieke overleveringen, dat een vrouw die mannen (in kleding of iets dergelijks) imiteert vervloekt is. Hieronder zijn een aantal overleveringen opgesomd: Aboe Hoerairah zei: “de boodschapper van Allaah vervloekte de man die vrouwenkleren draagt en de vrouw die mannenkleding draagt.” ‘ Abd Allaah ibn ‘Amr zei, dat hij de boodschapper van Allaah hoorde zeggen: “de vrouwen die mannen imiteren en de mannen die vrouwen imiteren, behoren niet tot ons.’” Ibn ‘Abbaas zei: “de profeet (salallaahoe aleyhi wa salam) vervloekte verwijfde mannen en gespierde vrouwen. Hij zei, ‘gooit hen uit jullie huizen.’” Ibn ‘Abbaas zei ook:’ de profeet (salallaahoe aleyhi wa salam) verdreef die en die, ‘Oemar verdreef die en die.’” Volgens een andere versie: “de boodschapper van Allaah vervloekte de mannen die vrouwen imiteren en de vrouwen die mannen imiteren.” ‘ Abd Allaah ibn ‘Amr heeft overgeleverd, dat de boodschapper van Allaah zei: “er zijn er drie die het paradijs niet zullen betreden en waarnaar Allaah niet eens zal kijken op de Dag der Opstanding: degene die zijn ouders ongehoorzaam is, een vrouw die mannen imiteert, en de doeyoeth (bedrogen echtgenoot; een zwakke man die geen jaloezie over zijn vrouwen voelt).” Ibn Abi Maliekah – die in feite ‘Abd Allaah ibn ‘Oebayd-Allaah heette- zei: aan ‘Aa-ishah werd gevraagd, ‘wat als een vrouw mannen sandalen draagt?’ Zij antwoordde: ‘de boodschapper van Allaah vervloekte vrouwen die zich als mannen gedroegen.’” Deze overleveringen geven duidelijk aan, dat het voor vrouwen niet toegestaan is om mannen te imiteren en andersom. Dit geldt niet alleen voor het imiteren op het gebied van kledij, zoals in de eerste overlevering, maar ook op andere gebieden. Aboe Dawoed zei, in Massa-il al Imaam Ahmad (p.261): “ik hoorde Ahmad ondervraagd worden over een man die zijn vrouwelijke slaaf kleedt in een tunica. Hij zei, ‘Kleedt haar niet in mannelijke kleren en laat haar niet op een man lijken.’ Aboe Dawoed zei: ik zei tegen Ahmad, ‘kan hij zijn vrijgezelle sandalen aan haar geven?’ Hij antwoordde, ‘Nee’. Ik vroeg, ‘mag hij haar haren kort knippen?’ Hij antwoordde, ‘nee’.’” · De hidjaab dient niet op de kledij van de ongelovige vrouwen te lijken In de sharie’ah wordt vermeld dat moslims, zowel mannen als vrouwen, de koeffaar niet moeten imiteren op het gebied van religie, feesten of kleding. Dit is een belangrijk islamitisch principe dat vandaag de dag echter, tot onze grote spijt, door veel moslims vergeten wordt – zelfs degenen die oproepen tot de islam en de islam volgen, vergeten dit. Dit komt door onwetendheid over hun religie, of doordat zij hun eigen lusten en verlangen volgen. Het kan ook komen door uitzondering, gecombineerd met de moderne gewoontes en imitatie van het ongelovige Europa. Dit is slechts een van de oorzaken van terugval en zwakheid aan de kant van de moslims, waardoor de buitenlanders hen konden overweldigen en koloniseren. Allaah zegt: “…voorwaar, Allaah verandert de (goede) toestand van een volk niet, totdat zij hun eigen toestand veranderen…” [ar-Ra’d 13:11] · Het dient geen kledingstuk van faam en ijdelheid te zijn. Ibn ‘Oemar heeft namelijk gezegd, dat de profeet (salallaahoe aleyhi wa salam) zei: “degene die een kledingstuk van faam en ijdelheid draagt in deze wereld, Allaah zal hem kleden in een kledingstuk van vernedering op de Dag der Opstanding, daarna zal Hij het vuur om hem heen doen opstijgen.” (hidjaab al-Mar-ah al-Moeslimah, p. 54-67) En Allaah weet het beste wa salaam 3alaikoem wa rahmatoe allah wa barakatahoe :) bron: www.halwa.be

[hbohuisvrouw]

Kun je me misschien antwoord geven op de volgende vraag: Waarom dient een vrouw een hoofddoek te dragen (ik weet wel dat het van Allah (SWT) moet en ik draag hem ook). Wat gebeurt er preies als een vrouw de hoofddoek weer afdoet. Ik bedoel m.b.t. tot haar relatie met Allah (SWT). Ik kan dit in geen enkel boek vinden en nu ik je zo bezig zag, dacht ik, ik vraag het aan jou.

[nesrine18]

Ten eerste wil ik je vermelden dat het hidjaab niet de islam zelf is....het is een onderdeel van de islaam. Je weet alhamdoelilah waarom de islam de hidjab voorschrijft. Laten we een vb nemen. 1 je ziet een meid alhamdoelilah heel mastoor, helemaal volgens de principes van de islam gekleed. 2 je ziet een meid met onthullende kleding, wie wordt het eerst opgemerkt?? je weet het anywoordt al., Zie je niet dat allah swthl ons wil behoedne voor het kwaad...wij vrouwen die kwetsbaar zijn beschermen tegen het kwaad dat een emsn kan verrichten??...subhana allah...je moet mannen zien als lopende hormonen....(astagfiroe allah)...walakien daar komt het wel op neer. Zij zijn anders ingesteld dan wij vrouwen. Een hidjaab is bescherming voor ons zelf....en niet de vraag stellen..waarom wij en en zij niet?? Zo zijn zij door allah swthl gemaakt. Maar even terug. Je moet niet denken dat een hoofddoek alles zegt. Je begint eerst natuurlijk met je intentie. Daar draait het om. Begin eerst van binnen en dan van buiten. En het is zo dat je binnenkant naar buiten toe straalt. Je innerlijkheid, je liefde voor allah swthl straalt dan van je uiterlijk af. Een hoofddoek symboleert de liefde voor allahs wthl...je doet wat allah swthl heeft voorgeschreven...is dat niet wat moois?? Je gehoorzaamt allah swthl en je krijgt daar je beloning voor. Dus het ligt niet aan je hoofddoek dat je moslim bent of niet...er verandert niets zolang je de intentie hebt..en voor allah swthl kiest...op den duur gaat het zelf bij je opkomen dat je dit moet doen...want je houd van allah swthl. Veel meiden maken de fout dat ze beginnen met uiterlijk en laten de intentie achterwege......en soms kan dat voor problemen zorgen. Als je het weer afdoet...het betekent niet dat allah swthl niet meer van je houdt ...integendeel...je moet je eigen keuzes maken...zolang je maar sterft als een moslim(a)...dan zit je goed. Het is makkelijk praten...het is zeker een een moeilijke opgave...maar ooit moet je beginnen en die opgave positief te doorstaan en dat kan alleen als je op allahs wthl vertrouwt dan komt het altijd wel goed insha allah ya rab al3alamien. Maar natuurlijk als moslimzijnde weet je dat het verplicht is....en als je eerst met je intentie begint zal een hoofddoek daarna geen probleem voor je zijn....insha allah...dan ga je juist een stap verder....en dat gaat dan ook met horten en stoten...maar vertrouw op allah swthl en alles komt op zijn pootjes terecht.... Moge alalh swthl onze moslim broeders en zusters zegenen en behoeden voor het kwaad en insha allah ya rab al3alamien belonen met Yanaat alfirdous.... allahoema amien wa salaam 3alaikoem wa rahmatoe allah wa barakatahaoe ought fi dien :) ps: hoop insha allah ya rab al3alamien dat je vraag beantwoordt is :)

[hbohuisvrouw]

Ik ben het met je eens dat het eerst van binnen moet komen en dan naar buiten. Voordat ik de hoofddoek droeg was ik al bezig met bidden, vasten, geen make-up met andere woorden de juiste weg zoeken. De hoofddoek draag ik sinds kort en ik vind het zelf ook een aanvulling. Ik voel me nou ook completer. Ik had de laatste tijd tochal dat ik wat miste en de volgende vraag zat altijd in mijn hoofd: ik volg alle regels, maar draag geen hoofddoek, wat zal mijn lot zijn. Ik was er eerlijk gezegd altijd optegen. Totdat Allah (SWT) mij de ogen opende. Alhamdoelillah. Maar ik ben nog niet tevreden met je antwoord. Want wat gebeurt als je je hoofddoek af doet bij voorbeeld? Er wordt wel gezegd dat je dan de "band" met Allah (SWT) verbreekt.

[nesrine18]

Origineel gepost door hbohuisvrouw Ik ben het met je eens dat het eerst van binnen moet komen en dan naar buiten. Voordat ik de hoofddoek droeg was ik al bezig met bidden, vasten, geen make-up met andere woorden de juiste weg zoeken. De hoofddoek draag ik sinds kort en ik vind het zelf ook een aanvulling. Ik voel me nou ook completer. Ik had de laatste tijd tochal dat ik wat miste en de volgende vraag zat altijd in mijn hoofd: ik volg alle regels, maar draag geen hoofddoek, wat zal mijn lot zijn. Ik was er eerlijk gezegd altijd optegen. Totdat Allah (SWT) mij de ogen opende. Alhamdoelillah. Maar ik ben nog niet tevreden met je antwoord. Want wat gebeurt als je je hoofddoek af doet bij voorbeeld? Er wordt wel gezegd dat je dan de "band" met Allah (SWT) verbreekt. Salaam 3alaikoem Wat moet er gebeuren zuster?? De band tussen allah swthl is dat er alleen vanwege de hidjab??? De band tussen allahs wthl heeft vele factoren toch?? Als je je hoofddoek afdoet ligt het probleem bij jou...je intentie is niet echt sterk...je imaan is niet sterk. Wat gebeurt er als je je hoofddoek afdoet. Zal dat de band tussen allah swthl verbreken...jeetje....daar kan ik niet precies een antwoordt op geven...maar zuster....zoals ik alz ei: de band tussen allah swthl wordt niet alleen versterkt door een hoofddoek....de bandwordt versterkt doordat je allah gehoorzaam bent...als je je hoofddoek afdoet...euhh....jah dan kan ik zeggen dat je niet gehoorzaam bent aan allah swthl...maar dan komt het door je inetntie...dat is niet sterk genoeg...en tot dat je imaan serk genoeg is kun je zeggen...waarom moet ik mijn hoofddoek afdoen?? Is toch mijn identiteit...mijn manier van leven.... wa salaam 3alaikoem

[riffiagirl18]

Salaam moealeikoem warahamatoe allah wabarakatoehoe, ik was laatst op een lezing en daar werd gezegd als je je hijaab draagt en je doet hem af(bijv. op school,werk of gewoon voor altijd ofzo)... zal je 5 eeuwen in de hel verblijven(Allah ya7fed)... ook al vraag je om vergevenis, Allah zal je niet vergeven, je moet dus die 5 eeuwen in de hel verblijven(Allah ya7fed).... Allah oe3lam... Allah weet het beste.... wa salaam moealeikom warahamatoeallah wabarakatoehoe, een riffia

[nesrine18]

oooh allahoe a3lam ought....heb je daar geen dalil van ???

[NaDoRiChIcA]

ik draag sinds kort ook hoofdoek maar dat betekend niet dat je niet lastig wordt gevallen want sind ik hoofdoek draag wordt ik in de stad toch lastig gegvallen

[Marrakechi]

salmoe helejkoem, even terug op alles wat er boven staat. Ik zie hier staan je intentie. aub... Je intentie is belangrijk dat is natuurlijk je basis. Maar je hoofddoek is ook je basis. Doe je hem af en je hebt er spijt van dan kun je om vergevennis vragen..........Het is dus nooit zo dat allah sawt zegt van Nee, ik vergeef jou nooit.....Dat is dus niet zo!!!! Je kunt altijd om vergevennis vragen. Sommige zonden zijn erger dan de andere maar het is nooit zo dat allah zegt ik vergeef jou niet. En over die 5 eeuwen daar heb ik nooit van gehoord..allahoe ahlam... wel heb ik gehoord dat de vrouw 1000 jaar afstand van de djenna is en het nooit zal kunnen ruiken...........( alahoe ahlam) Nou, ik toch bezig ben vertel ik wat over de mens zelf. De mens is zwak geschapen, dat weet iedereen. Wat jouw eigenlijk moslim maakt is je fihl (daad) en je intentie zoals boven staat. Mensen, onder andere moslims die het islam willen praktizeren die Streven altijd om perfect te worden. natuurlijk kun je niet in één stap gelijk perfect worden want het is een zeer zware klus. Telkens als je beter wilt worden neem je een bepaalde stap en je zegt: ,, Nou, deze maand(en) wil ik dit aan me zelf zien te veranderen". Dus je komt bij wijze van spreke telkens met jezelf in conflict. De kunst is om je slechte karakter te veranderen in het goede............alleen het proberen is al je geloof.... En dat maakt je al een moslim.... Dit was het zo een beetje sorry dat ik lange tekst heb geschreven als er kritiek is hoor ik het graag, ( ik heb dit gelezen in de boek...islam en wetenschappen) beslema salmoe helejkoem

[Lady_moi]

Prachtige tekst jazako allah gayran

[nesrine18]

Origineel gepost door NaDoRiChIcA ik draag sinds kort ook hoofdoek maar dat betekend niet dat je niet lastig wordt gevallen want sind ik hoofdoek draag wordt ik in de stad toch lastig gegvallen salaam 3alaikoem zusters.....tegenwoordig zitten de mannen nu achter de vrouwtjes met hoofddoekies aan, want die zijn ''goed'' :rolleyes: walakien wanneer iemand jouw lastig valt zoek je toevlucht tot allah swthl ......wend je dan tot hem inhs allah...... Beste broeder marrakechi djazaak allahoe gayran voor je bijdrage..... Lady_moi... wa iyaaki ought.... wa salaam 3alaikoem wa rahmatoe allah wa barakatahaoe ought fi dien N.

[Marrakechi]

salamoe helejkoem, ik ben het met nesrine eens, ik weet hoe het ongeveer in de "mannen wereld" het is. ik zal je wat verklappen ( dit geld WAT IK ZIE).... Als mannen het hebben over vrouwen de laatste tijd dan zeggen ze allemaal hoofddoek.......maar langzamerhand zijn er ook meiden die dat misbruiken.....gevolg.....je kiest niet meer als prioriteit.....eerst was het, hoofddoek dan kijk ik(intentie)............nu is het gewoon eerst de hersens (intentie) dan kan dat ook..... mijn mening zelf is.......als het een moslima is..is het al genoeg..... maar tuurlijk blijven er mannen die altijd kijku.....maar hun kun je alleen beterschap wensen.........het zijn trouwens die "ziek" zijn....en dit is zeker niet beledigend bedoeld..... zoals nesrine zei....bid tot allah toe voor vermindering van zulke gedachtens in de mannen......en wens hun beterschap... salamoe helejkoem

[nesrine18]

djazaak allahoe gayran....:) wa salaam 3alaikoem

[riffiagirl18]

Origineel gepost door nesrine18 oooh allahoe a3lam ought....heb je daar geen dalil van ??? nee helaas niet had het op die lezing gehoord... maar heb het nooit ergens gelezen.... wa salaam moealeikoem, een riffia