De pil help..!!!

[Niet-Haten]

[is dat toegestaan voor een vrouw>] graag dellil erbij.!!! chokran alvast :sjans:

[Leipe_Chadiatje]

Denk het, slikken die handel om niet zwanger te worden.

[Niet-Haten]

Denk het, slikken die handel om niet zwanger te worden. ik heb gehoord van niet :( wat ik heb gehoort is dat het alleen is toegestaan op een bepaald reden o.a Een ziekte :kweetnie:

[weesbarmhartig]

praat je over het gebruik van de pil tussen een getrouwde man en vrouw of tussen een niet-getrouwde man en vrouw?

[almohad]

praat je over het gebruik van de pil tussen een getrouwde man en vrouw of tussen een niet-getrouwde man en vrouw? Flauw:D

[DiepOngelukkig]

[is dat toegestaan voor een vrouw>] graag dellil erbij.!!! chokran alvast :sjans: Ik las dit net toevallig bij ''huwelijk en islam''. Vraag: Is het toegestaan om de pil als anticonceptiemiddel te gebruiken? Vraag ontvangen op 26 januari 2004 Antwoord: Het is gewenst dat de moslims hun nageslacht vermeerderen, voor zover zij daartoe in staat zijn. Dit op basis van de volgende uitspraak van de Profeet (vrede zij met hem): “Huwt de Wadoed (de liefdevolle vrouw), de Waloed (de vruchtbare vrouw), zodat ik (mijn gemeenschap, de andere gemeenschappen qua aantal) zal overtreffen.” Het vermeerderen van de mensen houdt tevens in het vermeerderen van de Oemmah (gemeenschap) en het vermeerderen van de oemmah draagt bij aan haar glorie. Daarom zien wij dat Allah Banie Israa’iel aan het volgende herinnert (interpretatie van de betekenis): “En Wij maakten jullie tot de grootste groep.” (Soerat al-Israa’: 6) En Shoecayb (vrede zij met hem) zei tegen zijn volk (interpretatie van de betekenis): “En gedenkt toen jullie met weinigen waren, waarop hij jullie (in aantal) vermeerderde.” (Soerat al-Acraaf: 86) Niemand ontkent dat het vermeerderen van een gemeenschap in haar voordeel is, dit in tegenstelling tot datgene wat de mensen met slechte gedachten willen doen geloven. Zij beweren dat het vermeerderen van een gemeenschap slechts kan leiden tot armoede en hongersnood. Het is juist zo dat wanneer een gemeenschap in aantal toeneemt en vertrouwt op Allah en gelooft in Zijn volgende belofte (interpretatie van de betekenis): “En er is geen levende wezen op de aarde of Allah voorziet het van onderhoud.” (Soerat Hoed: 6) Of Allah zal deze gemeenschap verrijken met zijn gunsten. Op basis van het voorgaande wordt het ons duidelijk dat het een vrouw niet is toegestaan om de anticonceptiemiddel te gebruiken, behalve onder de volgende twee voorwaarden: 1 Indien dit nodig is, bijvoorbeeld omdat de vrouw ziek of zeer tenger is en niet opgewassen is tegen de complicaties van het continu zwanger zijn. 2 De instemming van de man, omdat hij ook het recht heeft op het hebben van een nageslacht. Ook dient zij de dokter te raadplegen over de eventuele schadelijke gevolgen van deze middelen. Als aan de vorige twee eisen wordt voldaan, dan is er niets op tegen om de pil te gebruiken, onder de voorwaarde dat dit niet voor altijd wordt gedaan. Met andere woorden, ze mag geen middelen gebruiken om daarmee de zwangerschap voor altijd te voorkomen, omdat dit leidt tot het afsnijden van het nageslacht. Sheich Mohammed Saalih ibnoe cOethaymien Alle lof zij Allah en vrede en zegeningen zij met Zijn Boodschapper. Als het is bedoeld om de zwangerschap te reguleren en niet om deze definitief onmogelijk te maken, dan is dit toegestaan. En Allah weet het beter.

[almohad]

^^^achterhaald, te veel mensen zorgen voor milieuvervuiling en dat is een feit.

[Tanit]

Funny...

[Niet-Haten]

praat je over het gebruik van de pil tussen een getrouwde man en vrouw of tussen een niet-getrouwde man en vrouw? ja gewoon getrouwd ''vrouw en man '' . Flauw:D :rolleyes: hoezo flauw. hij heeft gelijk ik ben niet duidelijk genoeg geweest ,! maar het gaat om een getrouwd stel.! ja.!;)

[Niet-Haten]

Paracetemol mag wel Ook een dellil bij aub,,,,!!!! want ik geloof je niet,,!! :ego:

[Niet-Haten]

de pil mag niet je afatar mag wel :o weet ik net als jou toch,,:stout:

[Niet-Haten]

Ik zweer het, is dat daliels genoeg voor jou? Ga weg ik geloof je niet..!!! :(

[Niet-Haten]

Ik ben 1 en al haram :o maar wel besneden :o ga ergens anders Topic's verzieken,..!! :moe:

[dutchSaliha]

Door de nobele Shaykh Al-Imaam Mohammad ibn Saalih al-‘Oethaymien - moge Allah hem genadig zijn - Geboortebeperking met een specifiek aantal kinderen is tegenstrijdig met datgene wat de Wetgever (Allah) behaagt. De Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - beval namelijk om te trouwen met de vruchtbare vrouw, dat wil zeggen de vrouw die veel kinderen baart. Hij gaf als reden aan dat hij over ons(1) gaat wedijveren met de volkeren of met de Profeten. De mensen van fiqh(2) hebben gezegd: "Men dient de vrouw te trouwen die bekend staat om haar vruchtbaarheid: of door zichzelf als zij al eerder getrouwd was geweest en zij bekend staat om het baren van veel kinderen, of door haar verwanten zoals haar moeder en haar zus, als zij nog niet eerder getrouwd was." Bovendien, wat is de reden voor de geboortebeperking? Is het de angst voor een krap levensonderhoud, of de angst voor de last en de moeite van de opvoeding? Als het eerste het geval is, dan is dit een kwaad vermoeden over Allah - Verheven is Hij. Want aangezien Allah - Vrij is Hij van elke tekortkoming - de schepping heeft geschapen, zal Hij deze ook in levensonderhoud voorzien. Allah - Verheven is Hij - zegt: En er is geen levend wezen op aarde, of aan Allah is het onderhoud ervan. [ Soerah Hoed 11:6 ] En Hij - Verheven is Hij - zegt: En hoeveel levende wezens zijn er niet, die niet over hun levensonderhoud beschikken? Allah voorziet hen en jullie. En Hij is de Alhorende, de Alwetende. [ Soerah al-‘Ankaboet 29:60 ] Allah - Verheven is Hij - zegt over degenen die hun kinderen doden uit angst voor armoede: Wij voorzien hen en jullie in levensonderhoud. [ Soerah al-Israa- 17:31 ] Als de reden voor de geboortebeperking angst voor de last en moeite van de opvoeding is, dan is dit onjuist. Want hoeveel kleine aantallen kinderen hebben voor een grote last en moeite gezorgd in de opvoeding? En voor hoeveel grote aantallen was de opvoeding gemakkelijker dan die van aantallen die veel kleiner waren? Men gaat in de opvoeding rond in de cirkel van moeite en gemak, volgens datgene wat Allah - Verheven is Hij - vergemakkelijkt. Hoe meer de dienaar zijn Heer vreest en de wettig rechtmatige wegen bewandelt, des te meer Allah zijn zaak vergemakkelijkt. Allah - Verheven is Hij - zegt: En wie Allah vreest, voor hem zal Hij zijn zaak vergemakkelijken. [ Soerah at-Talaaq 65:4 ] Wanneer het duidelijk is dat geboortebeperking tegenstrijdig is met de Islamitische wet, hoort de geboorteregeling die past bij de situatie van de moeder daar dan ook bij? Het antwoord: Nee. De geboorteregeling die past bij de situatie van de moeder heeft niets te maken met geboortebeperking. Met geboorteregeling bedoel ik dat beide echtgenoten of één van hen in een bepaalde periode een middel gebruikt dat de zwangerschap voorkomt. Dit is toegestaan wanneer beide echtgenoten hier tevreden mee zijn. Bijvoorbeeld: als de vrouw zwak is en de zwangerschap haar nog zwakker of zieker maakt (en zij is vruchtbaar), gebruikt zij - als de echtgenoot hier tevreden mee is - voor een bepaalde tijd deze pillen die de zwangerschap voorkomen, dan schuilt hier geen kwaad in. De Sahaabah(3) pasten namelijk coïtus interruptus(4) toe in de tijd van de Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - en dit werd hun niet verboden. Dit terwijl coïtus interruptus één van de zaken is die de zwangerschap als gevolg van deze gemeenschap voorkomen. Bron: Az-Zawaadj (Het Huwelijk) Vertaald vanuit het Arabisch door: Ridouane Mallouki (1) Voetnoot van de vertaler: Dat wil zeggen het aantal volgelingen. (2) Voetnoot van de vertaler: Fiqh: De Islamitische wetsleer. (3) Voetnoot van de vertaler: Sahaabah: De Metgezellen van de Profeet Mohammed - sallallahoe ‘alayhi wa sallam. (4) Voetnoot van de vertaler: Coïtus interruptus: Geslachtsgemeenschap die onderbroken wordt vóór de zaaduitstorting. www.soennah.com

[Tanit]

Citeerrubriek...