Scottie
16-02-2004, 02:28
Nu, want in de jaren zeventig stemden onze allochtonen nog niet, dus als Nederland een modern land is geworden dan is dat gebeurd in de vorige eeuw als reactie op de betutteling en onderdrukking van de jaren 50. In dit artikel staan belangrijke onderwerpen. De onderdrukking van de Nederlands vrouw, de uitstoting van homo's en andere minderheden, de scheiding van de inrichting van de staat en het geloof. Het lijkt erop dat met name vele moslims nog conservatief zijn, zoals de Hollanders eind jaren vijftig van de vorige eeuw. Met name de doekdiscussie brengt die enge sfeer van die vijftiger jaren terug. Die tijd waarin het enige recht van de vrouw het aanrecht was, mannen hun gevoelens opvraten en je deed wat je baas je zei en vrouwen uit de arme klassen en dat waren er veel uit armoede een hoofddoek droegen in plaats van een hoed. Vele deelnemers hier worden goed opgeleid, het lezen van dit artikel kan dus geen bezwaar zijn. Het proeven van die sfeer en mentaliteit van toen, is moeilijker, immers velen waren toen nog niet eens geboren. Lees waarom de Nederlander niet terug wil naar af, niet terug naar die tijd. Scottie. Felle aanval GroenLinks op conservatisme Fractievoorzitter Halsema hekelt denktrant CDA en VVD door Meindert van der Kaaij NIJMEGEN - GroenLinks opent de aanval op het 'spruitjesconservatisme' van VVD en CDA, de partijen die terugverlangen naar het 'conservatieve ideaal van de jaren '50 dat nooit heeft bestaan'. Fractievoorzitter Femke Halsema vierde zaterdag in Nijmegen haar rentree in GroenLinks met een felle verdediging van de verworvenheden van de jaren '70. Het partijcongres stond eigenlijk in het teken van de komende verkiezingen van het Europese parlement in juni. Kathalijne Buitenweg werd gekozen tot lijstaanvoerder. Zij verdrong de door het bestuur voorgedragen Joost Lagendijk naar de tweede plaats. Maar Halsema, net terug van zwangerschapsverlof, gebruikte haar toespraak vooral om zich af te zetten tegen de in haar ogen 'kleinburgerlijke cultuur met boterhammen met tevredenheid en onderdanigheid' van het huidige kabinet Balkenende. Volgens Halsema tekent dat een vals en te idealistisch beeld van de jaren vlak na de oorlog. ,,Toen was geluk nog heel gewoon en de wereld overzichtelijk. De voordeur hoefde niet op slot, de sleutel onder de bloempot.'' De cultuuromslag die zich in de jaren '70 voltrok was er volgens Halsema niet voor niks. Het was een correctie op de twee beklemmende decennia daarvoor. ,,In de jaren '50 werden vrouwen behandelingsonbekwaam en ontslagen als ze trouwden.'' En homoseksualiteit was 'vies, ziek en strafbaar'. ,,Mensen ontworstelden zich aan de druk van de kerk. In de jaren '50 kreeg je de pastoor op bezoek als je niet genoeg kinderen maakte. Er werd stemadvies uitgebracht van de kansel. De scheiding tussen kerk en staat, plotseling populair in conservatieve kring, danken we aan de progressieve strijd.'' Het staat voor Halsema vast dat de jaren '70 het leven voor vele mensen beter hebben gemaakt: ,,Jaren van vrijheid, ongehoorzaamheid, vrolijkheid en hoop.'' Daarom hebben volgens haar conservatieven zo'n hekel aan die jaren. ,,Toen werd hun idylle verstoord en autoriteit aangetast.'' Halsema geeft toe dat in de jaren '70 niet alles even goed was. Zoals het gewelddadig activisme van de Rode Brigades en de RAF en de 'lichtzinnige flirt' van progressieve partijen in Nederland met totalitaire regimes in het Oostblok. De jaren '70 waren het begin van het ik-tijdperk, van het 'ongeremd gewoon jezelf kunnen zijn', en van de opkomst van het Veronica-consumentisme. ,,De verpersoonlijking van dat gevoel was VVD'er Ed Nijpels. Het is opvallend hoe slecht bij VVD'ers de kennis is van hun eigen geschiedens'', zo lichtte Halsema na afloop haar toespraak toe. GroenLinks heeft volgens Halsema geleerd van de 'slechtste kanten' van de jaren '70; de partij wil de idealen combineren met realisme. ,,De samenleving is niet maakbaar, maar wel veranderbaar.'' Ze kondigde aan dat de politiek van GroenLinks geworteld blijft in de jaren '70. Intussen zitten de nieuwe 'maakbaarheidsgelovigen' volgens haar in het 'conservatieve kamp'. ,,Ze denken dat je criminaliteit kunt uitbannen als je maar hard genoeg straft. Dat je internationale migratie kunt stoppen als de eisen maar onmenselijk genoeg zijn.''