sword
14-01-2004, 10:46
Stel, je wilt een hoofddoek dragen. Misschien voor een dag, een ochtend, of je hele leven. In de cabrio, op weg naar de moskee of tijdens een les aerobics. Wat voor hoofddoek zou je dragen? Een zachtruisende stof, een warme fleece of een natuurlijk katoentje? Met veel bloemen, pistache-kleurig, of juist eenvoudig zwart? Cindy van den Bremen en Khadija Aznag over draaggemak, overtuiging en de geschiedenis van een stuk stof. Zit een hoofddoek in de weg tijdens de sportles? Een Nederlandse rechter oordeelde enkele jaren geleden dat een sportleraar of -lerares om veiligheidsredenen een hoofddoekdragend meisje uit de sportklas mag weren. De Nederlandse Commissie voor Gelijke Behandeling adviseerde sportende moslima's op zoek te gaan naar iets anders - een strakke coltrui met een badmuts bijvoorbeeld? Ontwerpster Cindy van den Bremen zou om minder spijbelen en ontwierp de 'sportieve hoofddoek'. Ze liet zich inspireren door de manier waarop hedendaagse moslima's hun hoofddoek dragen én het bestaande sportmodebeeld. Het resultaat is verrassend en wordt verkocht onder de merknaam Capsters. Tricot kapje Zelf kent ze elke trend in hoofddoekland: ‘In Nederland lopen de Marokkaanse meisjes voorop met hun combinatie van een strak tricot kapje met daarover een losjes vallende sjaal. De Turkse volgen hen.’ Van den Bremen wijst erop dat volgens de koran kleding een decoratieve functie heeft. Een hoofddoek 'mag' dus prima aansluiten bij de laatste mode. Ze vindt het des te opvallender dat je in de H&M nog altijd geen hoofddoeken kan krijgen. De klassieke stijl van de bestaande hoofddoeken zorgt ervoor dat veel moslima's zich chiquer kleden dan ze eigenlijk zouden willen. Hoofddoek 'Skate Capsters' maakt het volgens Van den Bremen’s klanten eindelijk mogelijk om hun garderobe uit te breiden met een 'baggy pair of pants'. Khadija Aznag van het Steunpunt Allochtone Meisjes en Vrouwen ziet de H&M van de toekomst al voor zich: ‘“Grote-maten-vrouw”, “zwangere vrouw” en daar in de hoek, “hoofddoekvrouw”!’ Ze draagt zelf - evenals Van den Bremen - geen hoofddoek. Volgens haar is de hoofddoek van oudsher een modegril. Byzantijnse vrouwen droegen de stof om hun huid zo blank mogelijk te houden. Deze gril veranderde in een dwingend advies in de wetteloze tijden waarin de koran ontstond én de vrouwenhandel welig tierde. ‘Laat de vrouwen zich vroom bedekken’, adviseerde de profeet aan zijn volgelingen, zodat zij herkenbaar zouden zijn als gelovige vrouwen. En dat advies is volgens Aznag steeds verder geïnterpreteerd. Eigen identiteit Vandaag, in België, zijn de redenen om een hoofddoek te dragen sterk verschillend, volgens Aznag en Van den Bremen. De eerste groep hoofddoekdragende moslima's doet het vanwege de sociale druk. Zij dragen een hoofddoek om naar school te kunnen gaan of werk te zoeken. De tweede groep is sterk bezig met de eigen identiteit. Ze willen zelf antwoorden kunnen formuleren op eventuele vragen van hun kinderen en dragen de hoofddoek uit een zelfbewuste overtuiging. De derde groep draagt de hoofddoek uit verzet. Dat past in het politieke plaatje van de Islam als internationaal slachtoffer. De Capsters-hoofddoeken zullen vooral in de smaak vallen van de tweede groep. Zij dragen de hoofddoek juist omdat ze geëmancipeerd zijn. Van den Bremen: ‘Dit zijn heel actieve vrouwen die je in allerlei organisaties terugvindt. Ze moderniseren islamitische gebruiken van binnenuit. En dat betekent lang niet altijd dat er afstand van wordt gedaan.’ Die modieuze hoofddoekjes zijn echt cool hoor, so lady's ;) :zwaai: Sword