Umm_Benjamine
24-01-2008, 21:16
In realiteit zijn de Jinn bang voor ons. Onze angst voor hen maakt ze alleen maar sterker en arrogant Aantekeningen van een les over exorcisme- Vertaald door abdelaziz ezhar Shaykh Yasir Qadhi zijn Jinn verhaal!! Shaykh Yasir vertelde ons over een nieuw bekeerde broeder in islaam die naar Madinah Universiteit kwam en die bezeten was door een Jinn. En dit was heel duidelijk te merken. Shaykh Yasir verteld, “wij reciteerde Qur'aan over hem en we konden duidelijk de bewegingen van de Jinn zien in zijn lichaam, de huid bewoog door de recitatie van Qur'aan. Wij hielden deze broeder stevig vast en reciteerde op elke plek van zijn lichaam. Deze Jinn was duidelijk een Jinn met grove taal gebruik, terwijl deze bekeerde broeder uit een welvarende goedgemanierde gezin kwam. Dus het was duidelijk dat dit taalgebruik van de Jinn kwam. Op bepaalde tijden wilde we de Jinn bang maken, en zeiden we dat we een shaykh zouden halen zodat deze shaykh hem eruit zou kicken. Bij het noemen van Shaykh Shanqeeti, werd de Jinn die in het lichaam zat van deze broeder heel bang. En bij het noemen van andere leraren van Madinah universiteit, ging de Jinn lachen. Een keer ging ik (en dat was twee jaar geleden) toen deze broeder weer bezeten was, naar de Jinn toe En zei tegen de Jinn, als je dit lichaam niet verlaat dan ga ik Shaykh Ibn Utaymeen halen en die gaat je dan goed aanpakken. De Jinn reageerde door zijn ogen dicht te knijpen en met een diepe grove sarcastische stem, “wat ga jij nou doen, breng je hem terug van de dood?” Wat ook wel interessant is om te melden – de Jinn kon absoluut niet tegen ijs omdat het zo koud was. Tijdens de Salaah (het gebed) in de Masjid (moskee) kon de broeder niet stil staan zijn lichaam draaide in het rond naar boven en naar beneden en van rechts naar links. Wat ook wel apart was dat wanneer we samen aten, en er per ongeluk voedsel op de vloer viel, dan probeerde de Jinn het snel op te pakken met zijn linker hand, maar het was voor hem onmogelijk omdat wij ‘Bismillaah’ hadden gezegd, dus dan hield hij het stukje voedsel in zijn hand, en probeerde het voedsel in de mond te stoppen met zijn mond open en we zagen dat het hem niet lukte. De schepping van de Jinn • Allah zegt dat de Jinn geschapen zijn van rookloos vuur, en van aantastend vuur. ¨En wij hebben daarvoor de djinn geschapen uit een gloeiend vuur " (15.27 ) "en hij heeft de djinn geschapen uit en rookloze vlam van vuur " (55.15) • Shaytaan vloeit in onze aderen. We kunnen ze niet zien, maar zij zien ons wel. Dus er is een andere dimensie waar onze fysica wetten niet van toepassing zijn. • De profeet (Sallallaahu ‘alayhi wa sallam) verstikte een Shaytaan totdat zijn tong eruit kwam en het was koud op zijn handen - hun oorspronkelijke schepping was van vuur , maar dat betekent niet dat hun uiteindelijke staat zo is; zoals wij, wij werden oorspronkelijk geschapen van klei, maar ons uiteindelijk vorm bestaat uit verschillende dingen. • De jinn wereld is hetzelfde als die van ons. Er zijn vrome Jinn en slechte, gelovigen en ongelovigen. Er zijn verschillende sekten, zoals bij ons – ahlus-sunnah en ahlud-dalaal. Er zijn mannelijke en vrouwelijke jinn. Zij planten zichzelf voort, eten en drinken. • Metamorfose bestaat in de Jinn wereld. Zij kunnen in verschillende scheppingen transformeren. Zij kunnen transformeren in dieren – slangen zijn de transformatie van de Jinn – (hadith) De zwarte hond is een Shaytaan – (hadith) Ibn Taymiyyah heeft gezegd dat ze in zwarte katten kunnen transformeren. Zij kunnen transformeren in het menselijke wezen – Shaytaan kwam naar de Mushrikun in Badr als een menselijk wezen, en beloofde hun assistentie. Hij vluchtte toen hij Jibreel zag en zei, “ik vrees Allaah” Hadith van Abu Hurairah; een man probeerde voor 3 nachten te stelen van de Zakaat in Ramadan, en de profeet zei dat het een Jinn was. Zij kunnen de vorm aannemen van een persoon zodat zij corruptie veroorzaken, en zodat zij de plek van shirk kan versterken in het menselijk hart. In fath ul-Baari, Umar werd gevraagd hoe een Jinn kan transformeren en een fysieke structuur kan aannemen dat verschild van hun eigen vorm? Umar zei dat zij dat niet kunnen behalve met de hulp van de tovenaars onder de Jinn. Dus als je eentje ziet, verricht dan de Adhaan, want zij vluchten wanneer zij dit horen. Zij kunnen de afgodsbeelden en objecten bewonen zodat men gaat geloven dat ze macht hebben De Verschillende activiteiten van de Jinn • Rondzwerven Bukhari – wanneer de nacht komt, is het de tijdstip dat de Jinn rond verspreiden, dus sluit de deuren en houd je kinderen binnenshuis en bedek de potten en pannen, want zij houden van het eten van menselijk voedsel. - zij die alleen reizen in de avond zijn kwetsbaar om bezeten te worden. • Mensen te laten dwalen dit is sinds de oorsprong van de relatie tussen de mensheid en Jinn. Vanaf het begin voelde Shaytan zicht beter dan de mens, en sindsdien is Iblees zijn doel om chaos te veroorzaken in de mens zelf, tussen zijn broeders en zusters en tussen de persoon en zijn Rabb. - hij veroorzaakt problemen in de mens zelf door hem te bezetten, waswas, waanideeën, twijfels, etc. - hij veroorzaakt chaos tussen broeders en zusters doormiddel van achterdocht, boosheid, roddels, bedriegen, haten, etc. - hij veroorzaakt chaos tussen een persoon en Allaah doormiddel van het kapitaliseren van de zwakte van de mens. De mens is enorm kwetsbaar in extreme staat van emotie. - Hij kan acteren als een mededeler tussen een persoon en een geliefde die overleden is. Zie programma Shar Wanneer onwetendheid heerst dan behaald Shaytaan winst Elke persoon heeft een qareen en een engel. De Jinn doet zijn best om een persoon kwaad te laten doen, de engel doet zijn best om een persoon goed te laten doen, en de persoon zelf maakt de keuze. - wanneer we sterven betekent niet dat de Qareen samen met ons sterft. Hij leeft voort en is een Shaytaan. Hij weet alles over jou en kan zelf jouw stem precies nadoen, jouw vorm aan nemen en anderen laten blijken (met een zwak Imaan) dat jij het bent zodat hij chaos kan creëren of zodat mensen naar hem luisteren. • Hij laat prestaties, (mirakels) zien voor de dwalende - zij laten mensen denken dat bepaalde mensen Awliyaa van Allaah zijn. - Een echte wali is degene die gelooft en taqwa bezit. - Imaam ash-Shaafi’ee heeft gezegd, “als je een man zie vliegen in de lucht of lopen over water, geloof hem dan niet (geloof niet dat hij een wali is) totdat je weet dat hij Muhammad (Sallallaahu ‘alayhi wa sallam) (al-islaam) volgt.” Omdat Allaah laat Karamaats (mirakels) gebeuren door de handen van zijn Awliyaa, dus degenen die geloven en Taqwa bezitten. • Praten vanuit afgodsbeelden. - Zij bewonen de afgodsbeelden en zij laten de afgodsbeelden geluid maken of huilen of praten zodat zij het Shirk oprichten onder de mensen. • Bezeten • Het veroorzaken van instabiliteit. - Het doel van de shayateen is om jou fysiek, mentaal en spiritueel instabiel te maken, zodat je kwetsbaar wordt. - Mensen zijn het meeste kwetsbaar voor waswas wanneer zij in een extreme staat van blijdschap zijn, of enorm verdriet, of boosheid. (de Hadith waar een Jinn een vrouw binnenging omdat zij boos werd; en de hadith waarbij de profeet (Sallallaahu ‘alayhi wa sallam) verbood om boos te worden - laa taghdab (wordt niet boos) • Sihr (toverij, hekserij) - dit kan gebeuren bij of zonder bezeten te worden door de Jinn - er is een overeenkomst gemaakt met de Jinn. - De Saahir (tovenaar) roep de Jinn op door het verrichten van Shirk en Kufr en blijft bezoedeld voor vele dagen en creëert een omgeving dat hetzelfde is als dat van de Shayateen omdat zij houden van vuiligheid. - Zij komen en maken een overeenkomst voor de Shayateen om hem te bedienen als hij doorgaat met Shirk. - De Tawheed van Allaah is de grootste bescherming tegen de Jinn. - Een vaak voorkomende soort van Sihr is Tiwalah (liefdesdrankjes) meestal eet- of drinkbaar. Wanneer het is ingegoten, dan roep het een Jinn die de persoon bezet zolang de Sihr aanwezig is. De overeenkomst is gemaakt met een sterke Jinn waarvan anderen bang zijn, hij bedreigt de zwakkere Jinn om de taak te verrichten. Bewakers zorgen ervoor dat de zwakkere Jinn de taak verricht en niet voortijdig het lichaam verlaat. Het is een makelarij, gebaseerd op onderdrukking, corruptie en angst, zoals een georganiseerde misdaad. - Sihr wordt verricht op een manier door het nemen van overschotten van een persoon zoals haar nagels of kleding en daarmee wordt de magie verricht. - De taabi’een waren secuur op deze overschotten en stopte dit in de grond zodat niemand wist waar ze zaten. - In realiteit zijn de Jinn bang voor ons. Onze angst voor hen maakt ze alleen maar sterker en arrogant. - Ibn ul-Qayyim heeft gezegd de Jinn zijn bang voor mannen met baarden. - Elke verwaarlozing van de Deen maakt hun sterker, terwijl het vastklampen aan de Deen hun bang maakt.