De overleveringen van de profeet

[LZN]

Na aanleiding van de topic het christendom slaat nergens op is er een vraag bij me boven gekomen. Zoals jullie wel weten zijn de overleveringen van de profeet pas 200 jaar na zijn dood opgeschreven. Nu zijn er belangerijke overleveringen, waar erg veel waarde aan gehecht word en er zijn minder belangerijke overleveringen, waar minder waarde aan gehecht word. Hoe zit dat, hoe werd de betrouwbaarheid getoets, aangezien niemand in de tijd dat de overleveringen opgeschreven werden de profeet mohammed persoonlijk heeft gekend. Wie kan me dit uitleggen??? Het is een oprechte vraag....

[Jupiter]

Omdat er geen papier was in Arabië in die tijd, werd de Koran geschreven op alles wat voor handen was. De metgezellen schreven de verzen van de Koran op dadelpalmbladeren, platte stenen, boomschors, hout, gedroogde dierenhuiden en zelfs op de schouderbladen van schapen of kamelen. De verzen van de Koran werden dus bewaard in zowel de harten van de moslims, als op schrift, tijdens het leven van de Profeet. Sommige mensen traden de islam binnen in diverse stadia van de missie van de Profeet v.z.m.h. Slechts enkelen hoorden de gehele Koran rechtstreeks van de Profeet v.z.m.h. Ook waren bepaalde metgezellen beter in het onthouden dan anderen. Dus ook al onthielden ze allemaal gedeelten van de Koran, slechts enkelen waren in staat om de gehele Koran te onthouden tijdens het leven van de Profeet v.z.m.h. Toen de Profeet v.z.m.h. in het jaar 632 (Chr.) overleed, was de gehele Koran niet opgeschreven in één compleet boek. Het was bewaard op verscheidene stukken schrijfmateriaal en bleef in het bezit van verschillende volgelingen van de Profeet v.z.m.h. Zij hadden allemaal een gedeelte, maar niemand van hen had alles. Omdat de verzen van de Koran doorlopend geopenbaard werden, tot een paar maanden voor de dood van de Profeet v.z.m.h., maakten de metgezellen zich meer zorgen om het te onthouden dan om het allemaal in een boek vast te leggen. Als gevolg daarvan is de bundeling van de Koran in één tekst niet gedaan tijdens het leven van de Profeet v.z.m.h. Tijdens oorlogen, Riddah genaamd (afvalligheid), werden vele van degenen die grote delen van de Koran uit hun hoofd kenden, gedood. De moslims die veel Koran in hun harten meedroegen waren goed op de hoogte van de beloningen die Allah heeft beloofd aan degenen die vechten voor de islam. Vandaar dat zij altijd in de frontlinies te vinden waren. Omar ibn al Chattab realiseerde zich het gevaar van wat er gebeurde en vreesde dat als er niet snel iets werd gedaan, dat de de Koran verloren zou gaan voor de toekomstige generaties moslims. Daarom ging hij naar de Kalief Aboe Bakr en adviseerde hem om de hele Koran te laten opschrijven in één boek, zodat het niet verloren zou gaan. Aboe Bakr weigerde in eerste instantie, omdat de Profeet v.z.m.h. daarvoor geen opdracht had gegeven. Hij was bang dat hij iets nieuws in de religie zou brengen, want de Profeet v.z.m.h. had hen gewaarschuwd tegen het veranderen van de religie. Christenen waren vóór hen afgedwaald, omdat zij de religie die de Profeet Jezus had gebracht hadden veranderd nadat hij was heengegaan. Daarom was Aboe Bakr erg tegen veel veranderingen in de religie die de Profeet v.z.m.h. niet had opgedragen. Echter, na zorgvuldig overwegen van de situatie, besefte hij dat het advies van Omar juist was. De Profeet v.z.m.h. had hen opgedragen om de verscheidene verzen en hoofdstukken van de Koran op te schrijven, terwijl het werd geopenbaard, zodat het kon worden behouden. Het samenbrengen van alles wat was opgeschreven in één compleet boek was alleen maar de voltooing van wat de Profeet v.z.m.h. was begonnen. De Kalief Aboe Bakr vroeg Zaid bin Thaabit om leiding te geven aan het verzamelen en het opschrijven van de hele Koran. Zaid weigerde dit in eerste instantie vanwege dezelfde redenen als Aboe Bakr had gehad, maar na een tijdje besefte hij ook dat het juist was. Zaid werd gekozen omdat: 1. Hij één van de beste reciteurs van de Koran was 2. Hij één van de weinigen was die de hele Koran uit het hoofd had geleerd tijdens het leven van de Profeet v.z.m.h. 3. Hij één van degenen was die door de Profeet v.z.m.h. was gevraagd om de Koran op te schrijven. 4. Hij één van de weinigen was die aanwezig waren toen de Profeet v.z.m.h. de hele Koran heeft gereciteerd tijdens de laatste Ramadan van zijn leven. Zaid begon met het proces door alle materialen waarop de Koran was opgeschreven te verzamelen. Daarna verzamelde hij iedereen die ook de hele Koran of grote delen daarvan uit het hoofd had geleerd om zich heen. Daarna vergeleek hij wat opgeschreven was met wat hij en anderen hadden onthouden. Als ze er allemaal over eens waren, werd het opgeschreven op lederen pagina’s. Op deze manier is de gehele Koran opgeschreven tijdens de regering van de eerste Kalief. Na de afronding overhandigde Zaid het aan de Kalief Aboe Bakr, die het behield tot aan zijn dood, twee jaar nadat hij Kalief werd. Vlak voor zijn dood gaf hij de Koran over aan Omar, die hij had gekozen als tweede Kalief. Omar behield deze kopie van de Koran tot aan zijn dood, tien jaar later, door de moordenaar Aboe Loe’loe’. De Koran werd toen overgegeven aan zijn dochter Hafsah, die ook een van de vrouwen van de Profeet v.z.m.h. was. Hafsah bewaarde de Koran in haar huis in Medina, maar zij stelde het beschikbaar aan iedereen die er kopieën van wilde maken, of de juistheid te controleren van wat zij hadden onthouden In de moslimprovincies begonnen sommige arabieren op te scheppen dat hun dialect superieur was aan dat van anderen. Daarnaast, als nieuwe moslims fouten maakten in hun recitatie van de Koran, was het soms moeilijk om te zeggen of het werkelijk om een fout ging of dat het een van de zeven lezingen was die door de Profeet v.z.m.h. zijn onderwezen. Deze problemen werden uiteindelijk een bron van verwarring in de moslim provincies buiten Arabië. Een van de metgezellen van de Profeet (Sahaabah) met de naam Hoedhaifah bin al Yamaan merkte de verwarring terwijl hij in Irak was, en hij vreesde dat het zou leiden tot het uiteenvallen van de moslimnatie en veranderingen van de Koran. Bij zijn terugkeer in de hoofdstad informeerde hij Kalief Oethmaan over wat hij had gezien. Kalief Oethmaan realiseerde zich de ernst van de situatie en riep de voornaamste Sahaabah bijeen om een oplossing te vinden voor het probleem. Zij besloten om officiële kopieën van de Koran te maken van het exemplaar dat in de tijd van Aboe Bakr was opgesteld en de mensen te limiteren aan de recitatie hiervan. Oethmaan vroeg Hafsa om een origineel exemplaar van de Koran en riep Zaid bin Thaabit om een commitee van vier Koranische geleerden voor te zitten, die de taak zou ondernemen om de officiële kopieën te vervaardigen. Toen de kopieën waren vervaardigd, werd het origineel teruggegeven aan Hafsah. Er werden in totaal zeven kopieën gemaakt en één werd er gestuurd naar Mekka, een ander naar Syrië, één naar Basra, één naar Kufah, één naar Jemen, één naar Bahrein en één exemplaar werd bewaard in de hoofdstad Al Medina. Kalief Oethmaan stuurde een officiële reciteur van de Koran met elke kopie mee, om alle problemen die later zouden blijken op te helderen. Hij gaf ook opdracht om alle andere kopieën van de Koran zouden worden vernietigd, want mensen hadden aantekeningen gemaakt in hun persoonlijke kopieën en sommige kopieën waren incompleet. Alle nieuwe kopieën werden daarna gemaakt van de officiële kopie ‘Mushaf Oethmaan’ genoemd, en op die manier werd de Koran gered van elke vorm van verandering of verlies. Dit proces werd afgerond in het jaar 646, twee jaar nadat Oethmaan de nieuwe Kalief werd.

[Jupiter]

Heb ik natuurlijk niet zelf geschreven. Bron: http://www.moslimmedia.com/leesdekoran/geschiedenis2.html

[Peej]

Wat is de waarde van (200 jaar oude) overleveringen? Op school speelde wij wel eens een spelletje waarbij we met een man of 20 in een kring zaten. De 1e persoon die in de kring zat moest bij de 2e persoon een moeilijke zin in zijn oor fluisteren. Nummer 2 fluisterde die zin in het oor van nummer 3 en zo ging men verder tot nummer 20. Niet meer dan 5 minuten later moest nummer 20 hardop zeggen wat er in zijn oor gefluisterd werd en meestal was dat een volledig andere zin dan de zin waarmee nummer 1 begonnen was. Zo gaat dat ook met overleveringen. Ze worden soms verkeerd begrepen of verkeerd geciteerd. En er zijn mensen die de verhalen aandikken om ze sappiger te maken. Dus wie zegt mij dat een verhaal wat na 200 jaar overleveringen opgeschreven wordt hetzelfde is als het oorspronkelijke verhaal?

[MaRouaN]

http://www.moslimmedia.com/leesdekoran/geschiedenis.html Corrie hoe kom jij aan 200 jaar?? Wat is je bron?? Kijk op die site als je wilt :) Maar nog erbij Allah oe3alem. God is de Alwetende. Wat men nu verteld hoeft niet altijd de waarheid te zijn. De uiteindelijke waarheid zit alleen bij God.

[Jupiter]

Origineel gepost door MrMaRouaN [url]De uiteindelijke waarheid zit alleen bij God. Nu alleen nog zien te achterhalen waar god is en alle mysteries zijn opgelost.

[babyvanbelisma]

De betrouwbaarheid van overleveringen (ahadith) wordt wel op een zekere manier gewaarborgd hoor. Een hadith heeft pas grote waarde als er bewijs is dat verschillende metgezellen van de profeet precies dezelfde overlevering vertelt. Daarom zijn de ahadith van Buchari en Muslim zo waardevol: zij vertellen zo gedetailleerd en bijna al hun ahadith komen met elkaar overeen. Maar over de Koran: de verzen rijmen allemaal op elkaar. Als je een bepaald gebed hebt dan eindigt elke zin op dezelfde klank. Op deze manier is het veel makkelijker te onthouden. Dat feit bewijst eigenlijk al dat de Koran geen mensen werk is. Geen mens kan zo'n dik boek bij elkaar rijmen en dan ook nog zo dat elke zin, elk woord logisch en kloppend is. Alleen Allah swt kan dat, subhanallah!

[babyvanbelisma]

Wie zegt er dat er stukken weg zijn? Bij mijn weten is de Koran nog precies zoals hij aan de Profeet (sawt) werd geopenbaard....

[Jupiter]

Origineel gepost door babyvanbelisma Wie zegt er dat er stukken weg zijn? Bij mijn weten is de Koran nog precies zoals hij aan de Profeet (sawt) werd geopenbaard.... Laten we gewoon toegeven dat niemand dat kan weten en we het moeten doen met wat er nu is. Misschien is deze twijfel een reden voor god om met een nieuwe versie te komen. Met alle technische hulpmiddelen die er zijn, heb je het binnen een paar seconden allemaal op papier, wereldwijd in alle gewenste talen. Volgens mij komt er binnenkort dus een nieuw profeet om voor eens en altijd een eind te maken aan de vele onduidelijkheden in de grote godsdiensten. En deze keer is Australië aan de beurt om de profeet te leveren.

[babyvanbelisma]

Jupiter, ben jij moslim? Just curious...

[Jupiter]

Origineel gepost door babyvanbelisma Jupiter, ben jij moslim? Just curious... Nee, wel 100% Marokkaan.

[babyvanbelisma]

ow okee... Ik was al lichtelijk in de war. Ik snap m :zwaai:

[grendel]

Origineel gepost door Corrie Na aanleiding van de topic het christendom slaat nergens op is er een vraag bij me boven gekomen. Zoals jullie wel weten zijn de overleveringen van de profeet pas 200 jaar na zijn dood opgeschreven. Nu zijn er belangerijke overleveringen, waar erg veel waarde aan gehecht word en er zijn minder belangerijke overleveringen, waar minder waarde aan gehecht word. Hoe zit dat, hoe werd de betrouwbaarheid getoets, aangezien niemand in de tijd dat de overleveringen opgeschreven werden de profeet mohammed persoonlijk heeft gekend. Wie kan me dit uitleggen??? Het is een oprechte vraag... Loop eens een stripwinkel binnen en vraag naar dit boek : http://www.zilverendolfijn.nl/ser-htm/tiengebo/10-nl-v.jpg 652. De Arabische veroveringen hebben uiteenlopende volken zoals de Egyptenaren, de Perzen, de Syriërs, de Libanezen en de Afghanen onder dezelfde banier geschaard. Het enige dat hen verbindt, is hun godsdienst. Een godsdienst die de profeet Mohammed voornamelijk in mondelinge vorm heeft doorgegeven. Twintig jaar na zijn dood lopen de meningsverschillen hoog op en bedreigen ze zowel de eensgezindheid van het rijk als de geloofwaardigheid van de islam. Om dat gevaar te bestrijden heeft kalief Uthmân enkele gelovigen opdracht gegeven de betrouwbaarste getuigenissen op schrift te stellen en ze op te nemen in een definitieve, onbetwistbare versie van de Koran. Een van die verzamelaars is Tayeb Abou Tayeb. Hij meent zijn taak tot een goed einde gebracht te hebben, maar dan ontmoet hij Mahdjubah, de dochter van een vermoorde metgezel van de profeet. Ze zet hem op het spoor van een onbekende soera met tien geboden, die Mohammed zelf op het schouderblad van een dromedaris zou hebben gekalligrafeerd. Maar die voorschriften die verdraagzaamheid prediken, botsen met zo veel belangen dat Tayeb en zijn beschermelinge in de grootste problemen komen. De verzamelaar komt al weldra voor een gruwelijke keuze te staan : zijn leven verliezen? of zijn ziel. Schrijver : Frank Giroud Tekenaar : Franz Drappier Collectie : Grafica :D

[Jupiter]

En wanneer komt deze uit op DVD? :D

[grendel]

Origineel gepost door Jupiter En wanneer komt deze uit op DVD? :D Als Spielberg klaar is met zijn Kuifje verfilming begint ie aan dit verhaal. Dus dat wordt nog effe wachten op de DVD :D