Mijn Oom (29j) heeft een vraag

[boelilie]

Ik ben een jongen van 29jaar Op mijn 21ste heeft mijn vader en mijn familieleden ervoor gezorgt dat ik een appartement kochtte, en nu na al die jaren nadat ik mij ben verdiepen in de Islam hebben sommigen mij gezegt dat een lening met rente Haram is, hoe zou ik in godsnaam hier nog onderuit kunnen, aangezien ik in die 8jaar reeds mijn rente heb betaald? Ik heb dit toen uit onwetendheid gedaan. M´hamed

[oem_roekaya]

Salaam eleykoem het klopt het is haram toen wist je dit niet dus kan je er niks aan doen nu weet je het wel dus ben je er ook verantwoordelijk voor

[boelilie]

Ja natuurlijk ben ik er verantwoordelijk voor, maar wat moet ik dan doen nu?

[oem_roekaya]

Allah oe Allem zuster...kan je dit niet met iemand praten die zeg beter in de islam verdiept als ik? een imaam uit de buurt ?

[talliban]

Hallo wacht even, jij hebt een appartement gekocht en je hebt dus geld geleend, degene die rente ontvangt mag dit niet van de islam. Ik bedoel, in nederland heeft iedereen die een huis gekocht heeft wel een hypotheek, maar de rente krijg je niet maar die betaal je aan de bank, de bank is dus fout bezig volgens de islam. En de rente die jij van je bank krijgt omdat je geld erop hebt staan, die kun je beter aan de armen geven of opsturen naar afghanistan of palestina ofzo. Als ik het fout heb broeders en zusters dan moeten jullie mij verbeteren he. groet,

[boelilie]

ik onvang helemaal geen rente van de bank, maar de bank ontvangt rente van mij omdat ik namelijk geen spaarrekening heb ik heb alleen een zichtrekening waarvan je geen rente onvangt. dat is dus punt 1 punt 2 is volgens overleveringen van de profeet (vzmh) treft niet alleen de onvanger schuld maar ook de gever en de getuige.

[talliban]

jah maar zo maken wel heel veel mensen een zonde, hoe wil je anders een huis kopen in holland?

[oem_roekaya]

ja dat is het juist!! je mag geen huis kopen

[boelilie]

Ja maar nu heb ik nog steeds geen antwoord op mijn vraag?

[oem_roekaya]

Vraag: Mijn zus is van plan een huis te kopen via de bank, dus met intrest. Zij kent de gevolgen van Riba en zij is er tegen om het te doen. Het probleem hier is dat haar man erop staat om die huis te kopen, het interesseert hem niet of het nu haraam is of niet. Mijn zus heeft al alles geprobeerd om die koop te voorkomen, maar haar man is vastberaden. Zij vreest nu dat als ze er niet mee toestemt, er een scheiding van zal komen. Wat is haar positie in de islaam in dit geval? Treft zij ook schuld als ze het huis toch koopt? Ze doet het tenslotte niet met vrije wil. Alstublieft stuur me zo snel mogelijk een antwoord. Jazakallah ou Gheir. Antwoord: In de Naam van Allah, de Erbarmer, de Meest Barmhartige, Onder de middelen die tot een oplossing kunnen leiden in uw situatie, raden wij u het volgende aan, beste zuster. De echtgenoot vertellen over het gevaar van rente (ar-ribaa) en hem waarschuwen voor de straf van Allah de Verhevene voor deze vernietigende zonde. Allah zegt (vertaling); "Degenen die van de rente eten zullen niet anders opstaan als degene die opstaat en door de satan tot bezetenheid is geslagen. Dat is omdat zij zeggen: "De handel is te vergelijken met rente." Maar Allah heeft de handel toegestaan en de rente verboden. En wie nadat de vermaning van zijn Heer heeft, zijn zaak is aan Allah, maar wie het herhaalt: zij zijn de bewoners van de hel, zij zijn daarin eeuwig levenden'. (soerat Al baqara aya 275). Het gebruiken van rente duidt op verwaarlozing van de Wetten van Allah en rebellie jegens Hem. Abdoellah ibn H'andalah (Allah's tevredenheid zij met hem) heeft overgeleverd dat de Profeet (Allah's vrede en zegen zij met hem) heeft gezegd: "Een dirham ribaa die men eet terwijl hij weet (dat rente verboden is), is erger bij Allah dan 36 keer het plegen van zinaa ." (Boekhari, Moeslim en authentiek verklaard door al-Albaani in Sahih al-Jaami' onder nummer 3375) Praten met mensen die invloed op hem kunnen uitoefenen, en zeker met mensen uit zijn directe omgeving. Hem het bestaan van een potentiële scheiding bekendmaken, en hem over het gevaar ervan waarschuwen. Scheiding leidt tot een breuk in het gezin en het is een ramp voor de sociale ontwikkeling van de kinderen. Een scheiding heeft naast deze bekende effecten, ook effecten die per persoon verschillen en een diepe indruk achterlaten op de betrokkenen, vooral de kinderen. Tevens dient men hem te vertellen dat de shaytaan een wens heeft, en deze is om het gezin uiteen te drijven. Dit is overgeleverd in verschillende ahadith. Hem duidelijk maken dat het kopen van een huis naar een later tijdstip verschoven kan worden, en het is belangrijk dat zij hem duidelijk maakt dat zij samen met hem hun best gaan doen om geld bij elkaar te sparen voor een huis in de toekomst. Wanneer deze stappen geen effect hebben is het het beste dat u persoonlijk contact opneemt met een imaam of een geleerde, die persoonlijk het probleem voor jullie gaat oplossen, in shaa Allah. Moge Allah de Verhevene een uitweg vinden voor jullie problemen. En Allah weet het het beste. Cyber Imam, Het team van al-Islaam.com

[oem_roekaya]

Vraag: Ik had vroeger een bank,en die bank gaf rente.Wat moet ik nu met die rente doen.En is het toegestaan om dat geld aan de armen te geven.En stel dat je die bank gewoon zou laten.En de rente op die bank laten staan.En nooit zou aanraken. Antwoord: In de naam van Allah de Barmhartige de genadevolle Rente die u van de bank gekregen hebt kun u geven aan een moskee die dat geld besteed aan riolering. Het is verboden geld. Arme mensen zullen dat geld niet accepteren als u hun verteld dat het rente-geld is. Wat betreft uw bank die nog steeds rente verleend, het beste is om een andere bank te nemen die geen rente verschaft zoals de Postbank (giro). Is dit voor u niet mogelijk dan kunt de rente die u van de bank krijgt besteden aan de riolering van moskeeën. Lees meer over rente onder Economie/Geldzaken. En Allah weet het het beste. Cyber-imam Het team van al-Islaam.com

[nuria]

hey hoe je het ook draait of keert, je zult altijd rente betalen, je betaalt rente als je huurt, als je koopt, zelfs als je naar de winkel gaat betaal je rente, dus als je het mij vraagt, maak je er niet te druk in, je kan er toch niks aan doen. alleen als je koopt is het duidelijk dat je rente moet betalen, maar dit doe je eigenlijk altijd je kan er niet onderuit, er met iemand over praten heeft volgens mij geen zin, je zal heel je leven rente betalen, is het niet voor je huis of appartement, zal het voor iets anders zijn, zonder dat je het zelf weet

[oem_roekaya]

totaal niet mee eens!!!! ga maar uitzoeken dan klopt zeer zeker niet wat jij zegt

[rozella]

volgens mij wordt het verkeerd begrepen allemaal, even voor de goede orde.... wanneer is rente haram..... WANNEER JE HET ONTVANGT... met andere woorden de rente die je aan het einde van het jaar op je rekening van de bank krijgt... of als je iemand geld leent en hiervoor rente vraagt.... maar wat betreft een huis kopen is een totaal andere verhaal..... de BANK vraagt rente.... deze betaal je en kun je terug vorderen van de belasting....en dat is je goed recht want is je EIGEN geld dat je aan de bankt hebt gegeven, en vervolgens weer terug krijgt........ dus is het (lijkt mij, moge allah me vergeven als ik het fout zeg) NIET haram.....

[nuria]

klopt voor wat betreft het huis, maar langs de andere kant, je betaalt altijd en ontvangt altijd rente, als je een zicht of een spaarrekening hebt bijvoorbeeld bij de bank (wat volgens mij de meesten wel hebben) betaal én ontvang je rente tegelijk, alleen als je een huis koopt liggen die bedragen hoger, en die kan je inderdaad terugvorderen, het is een cirkel die nooit stopt. leven we nu in schande?? volgens mij is het ook niet haram, zijn de rekeningen in marokko allemaal zonder rente misschien, ik geloof er eerlijk gezegd niks van, maw dan zou ik de eerste zijn om mijn huislening bij een marokkaanse bank te gaan aanvragen, wie wil er nu wel rente betalen?? c'est la vie ik wil hier niet de duivel spelen, maar ik ben gewoon realistisch, maar een mens kan fouten maken, en het kan zijn dat ik me vergis, maar momenteel ben ik zeker van mijn stuk