Mag je koran luisteren en reciteren als je ongesteld bent?

[zien_tazaghine]

Salaam Alaikoum..... Ik heb eigenlijk een vraagje...... Ik weet dat als je je menstruatie hebt dat het dan verboden is om te bidden, te vasten en de koran vast te houden.....je bent dan onrein.... Maar mag je wel naar koran luisteren en koran reciteren.....??? Wa salaam........

[nadia82]

ik heb gelezen (topic koranA&hadith) dat je de koran wel mag reciteren maar niet met je handen mag aanraken.

[AlHoceima_Leila]

en koran luisteren mag altijd

[Salama_4ever]

Je mag naar de koran luisteren en ook reciteren, zolang je maar de koran in je handen pakt. Want als ik het goed heb ( zoniet corrigeer mij dan) staat er in de koran dat alleen degene die rein zijn en bidden de koran in handen mogen houden; la ya masahoe ila elmoesalien ( als ik het goed heb) ....

[NCM1]

sorry maar dat met de handschoen begrijp ik niet, ik bedoel, je handen zijn niet vies, dus wat maakt het uit dat je het met blote handen of met een handschoen pakt. het gaat erom dat je onrein bent, en mensen denken meteen dat je vies bent, maar ik begrijp dat niet. is er iemand die mij dit duidelijk uit kan leggen? ik bedoel onrein, is heel wat anders dan vies? dus wat heeft die handschoen er dan mee te maken?

[tachelhit102]

Nou heb ik vandaag het onderstaande stukje tekst als mail gekregen en alhoewel ik altijd geleerd heb en er ook van overtuigd ben dat het niet is toegestaan om de Quran in handen te nemen maar wel mag reciteren tijdens de junub, zat ik er toch nog wel een beetje over in..?? kan iemand mij misschien dalil leveren waarom het wel of niet is toegestaan..?? Bismillah arRahmaan arRaheem wa salaatu wa salaam 'ala Rasulillah Kan een vrouw de Koran aanraken, lezen of reciteren terwijl zij ongesteld is? Dit is afkomstig uit het boek van Dr Bilal Philips ‘"Islamic Ruling on Menstruation and Post Natal Bleeding" pagina 12: Het aanraken en reciteren van de Koran. Het is toegestaan voor menstruerende vrouwen om de Koran te lezen en aan te raken. Kanttekening bij de hierboven gemaakte verklaring: Al hebben veel geleerden de menstruerende vrouw en de mensen die in junub (onrein vanwege seksule gemeenschap) verkeren verboden om de Koran te lezen of aan te raken, Imaam al_Bukhaarie nam het standpunt in dat er geen authentiek bewijs is die deze bewering onderbouwt en dat het in feite was toegestaan. Als onderbouwing van zijn visie noemde hij het standpunt van sommige van de vroegere geleerden die het reciteren en aanraken van de koran ook toestonden om aan te tonen dat de verbieding van het reciteren van de koran voor de menstruerende vrouw niet unaniem was onder de vroegere geleerden. (Fath-al-Baaree, vol. 1 p. 305) Ibn Taymeeyah zei: "Het verbod van het lezen van de Koran voor de menstruerende vrouw heeft geen basis in zowel de Koran als de sunna. De overlevering die toegeschreven is aan de profeet “De menstruerende vrouw of de persoon in junub (onreinheid wegens seksuele gemeenschap) mag niets uit de koran lezen ” is NIET authentiek volgens de unanieme mening van de hadith geleerden. Ongetwijfeld menstrueerden de vrouwen gedurende de tijd van de profeet en als het reciteren uit de Koran verboden was zoals het gebed, dan zou de profeet dat uitgelegd hebben aan zijn opvolgers en zijn vrouwen, en het zou overgeleverd zijn aan ons. Gevolg is, omdat er geen verbod is overgeleverd van de profeet , is het niet toegestaan om het haraam te verklaren wetende dat hij het niet verbood. En als hij het niet verbood, ook al waren er veel gevallen van menstruatie gedurende zijn tijd, is het duidelijk dat het niet haraam is. (al-Majmoo' vol. 26 p. 191) Ibraaheem an-Nakha'ee (geleerde onder de studenten van de sahaba) zei: “ Er is geen kwaad in een menstruerende vrouw die een een Koranische vers reciteert.” (Dit was ook de mening van Imam Maalik ) (Vol. 1 p. 182 chap.. 9 of Sahih AlBukhari) Imaam Al-Bukhari noemde deze frequentie met de bedoeling om te bewijzen dat, omdat de profeet verzen van de Koran naar de heidenen stuurde die in een staat van onreinheid verkeerden, het mogelijk is voor een menstruerende vrouw om de Koran te lezen. Fatawah of Islamitische Regels over belangrijke zaken door Sheikh Nasir-ud-Din-Al Albani

[soennia83]

Origineel gepost door tachelhit102 Nou heb ik vandaag het onderstaande stukje tekst als mail gekregen en alhoewel ik altijd geleerd heb en er ook van overtuigd ben dat het niet is toegestaan om de Quran in handen te nemen maar wel mag reciteren tijdens de junub, zat ik er toch nog wel een beetje over in..?? kan iemand mij misschien dalil leveren waarom het wel of niet is toegestaan..?? Bismillah arRahmaan arRaheem wa salaatu wa salaam 'ala Rasulillah Kan een vrouw de Koran aanraken, lezen of reciteren terwijl zij ongesteld is? Dit is afkomstig uit het boek van Dr Bilal Philips ‘"Islamic Ruling on Menstruation and Post Natal Bleeding" pagina 12: Het aanraken en reciteren van de Koran. Het is toegestaan voor menstruerende vrouwen om de Koran te lezen en aan te raken. Kanttekening bij de hierboven gemaakte verklaring: Al hebben veel geleerden de menstruerende vrouw en de mensen die in junub (onrein vanwege seksule gemeenschap) verkeren verboden om de Koran te lezen of aan te raken, Imaam al_Bukhaarie nam het standpunt in dat er geen authentiek bewijs is die deze bewering onderbouwt en dat het in feite was toegestaan. Als onderbouwing van zijn visie noemde hij het standpunt van sommige van de vroegere geleerden die het reciteren en aanraken van de koran ook toestonden om aan te tonen dat de verbieding van het reciteren van de koran voor de menstruerende vrouw niet unaniem was onder de vroegere geleerden. (Fath-al-Baaree, vol. 1 p. 305) Ibn Taymeeyah zei: "Het verbod van het lezen van de Koran voor de menstruerende vrouw heeft geen basis in zowel de Koran als de sunna. De overlevering die toegeschreven is aan de profeet “De menstruerende vrouw of de persoon in junub (onreinheid wegens seksuele gemeenschap) mag niets uit de koran lezen ” is NIET authentiek volgens de unanieme mening van de hadith geleerden. Ongetwijfeld menstrueerden de vrouwen gedurende de tijd van de profeet en als het reciteren uit de Koran verboden was zoals het gebed, dan zou de profeet dat uitgelegd hebben aan zijn opvolgers en zijn vrouwen, en het zou overgeleverd zijn aan ons. Gevolg is, omdat er geen verbod is overgeleverd van de profeet , is het niet toegestaan om het haraam te verklaren wetende dat hij het niet verbood. En als hij het niet verbood, ook al waren er veel gevallen van menstruatie gedurende zijn tijd, is het duidelijk dat het niet haraam is. (al-Majmoo' vol. 26 p. 191) Ibraaheem an-Nakha'ee (geleerde onder de studenten van de sahaba) zei: “ Er is geen kwaad in een menstruerende vrouw die een een Koranische vers reciteert.” (Dit was ook de mening van Imam Maalik ) (Vol. 1 p. 182 chap.. 9 of Sahih AlBukhari) Imaam Al-Bukhari noemde deze frequentie met de bedoeling om te bewijzen dat, omdat de profeet verzen van de Koran naar de heidenen stuurde die in een staat van onreinheid verkeerden, het mogelijk is voor een menstruerende vrouw om de Koran te lezen. Fatawah of Islamitische Regels over belangrijke zaken door Sheikh Nasir-ud-Din-Al Albani wat is dit!!!!!!!!! Dus jij beweert dat je de Koran wel mag aanraken als je menstrueert?? La hawla wala quwata ila billah het word hier alleen maar gekker!!! Het reciteren van de Koran: Sheikh Mohammed Bin Saalih ul- Uthaimeen heeft in zijn boekje" het natuurlijk bloed van vrouwen' het volgende vermeld:' Nadat we het geschil van de geleerden weten in deze kwestie, is het van belang het volgende te zeggen: ' Het is beter voor de de menstuerende vrouw om de Koran NIET mondeling te reciteren. Alleen als er een noodzaak bestaat dan mag het wel. Dit is bijvoorbeeld het geval als de vrouw een docente is; zij moet dan de lerende vrouwen voorlezen. Of als zij een examen moet afleggen; de leerlinge moet dan bijvoorbeeld de Koran voorlezen om te slagen. Wat betreft het gedenken van Allah door te zeggen: Allahu akbar, subhanallah, Alhamdolilah en bismillah, dit is allemaal toegestaan. Dit geldt eveneens voor het lezen van de overleveringen( Hadith), jurisprudentie, aanroeping en het zeggen van Ameen. Ook het luisteren naar de Koran is toegestaan. de overlevring zegt: De profeet(vzmh) steunde in de schoot van "Aicha", terwijl zij menstrueerde; hij reciteerde dan de Koran. ( overgeleverd door Al- Bochari en Moslim) Wa allaho e3lem dit is wat ik geleerd heb wasalaam mu3alikom als iemand het er niet mee eens is, kan die dan een nassiha geven. Jazakomoe allaho ghairen p.s: het is 100% zeker dat je de koran niet mag aanraken als je onrein bent, alleen over het reciteren word er overal wat anders beweerd.

[tachelhit102]

Origineel gepost door soennia83 [B]wat is dit!!!!!!!!! Dus jij beweert dat je de Koran wel mag aanraken als je menstrueert?? La hawla wala quwata ila billah het word hier alleen maar gekker!!! Salaam lieverd.. K beweer helemaal niets, Lees:"Alhoewel ik altijd geleerd heb en er ook van overtuigd ben dat het niet is toegestaan om de Quran in handen te nemen maar wel mag reciteren tijdens de junub" Dat stukje tekst over de menstruatie heb ik gekregen als mail, en k vond het ook maar raar dat daarin werd beweerd dat het wel is toegestaan..

[soennia83]

Sorry schat!! Ik word een beetje gek van de dingen die elkaar telkens tegenspreken!! snappie, maar neem het me aub niet kwalijk, wagha?? wasalaam

[tachelhit102]

Origineel gepost door soennia83 Sorry schat!! Ik word een beetje gek van de dingen die elkaar telkens tegenspreken!! snappie, maar neem het me aub niet kwalijk, wagha?? wasalaam Het maakt niet uit lieverd.. K begrijp je..;)

[soennia83]

Thank joeeeeeeeeeee wasalaam