LZN
31-10-2003, 13:27
DE DEUGDZAAMHEDEN VAN DE HIJAAB De Islam legt beperkingen op aan de vrouw en betreffende haar kleding en het tonen van haar schoonheid en sieraden, deze zijn louter en alleen om haar te beschermen tegen alle wegens van verdorvenheid. Wat de Islam heeft vastgesteld is niet een beperking van de vrijheid van vrouwen. Maar een sterke bescherming voor hen tegen het vallen in de laagste vernederingen. Hieronder zullen we de deugdzame aspecten van deze bescherming bespreken, waarbij we de Hijaab aantrekkelijk naar voren zullen brengen en goede tijdingen (die beloofd waren aan die vrouwen die er gehoor aan gaven) geven. Tevens zullen we ook het gevaar van opvallende vertoningen van versieringen (d.m.v. sieraden, make-up of parfumgebruik) aan de kaak stellen, met de bedoeling te vrezen voor dit bedorvenheden buitenshuis, en degenen te waarschuwen die de Hijaab bewust negeren, en om hun de verschrikkelijke gevolgen hiervan in dit leven als ook die in het hiernamaals te laten inzien. Het nut en de redenen van de Hijaab kunnen onderverdeeld worden in acht punten namelijk: 1. EEN DAAD VAN GEHOORZAAMHEID De Hijaab is een daad van gehoorzaamheid aan Allah (Soebhane wa Ta'ale) en aan Zijn Profeet Mohammed (Sallalaho alaihi wa Sallem). Allah (Soebhane wa Ta'ale) zegt hierover in de heilige Qoran Surah Al-Ahzaab, 36: "En het betaamt de gelovige man of vrouw niet, wanneer Allah en Zijn Boodschapper over een zaak hebben beslist, dat er voor hen een keuze zou zijn in de zaak. En wie Allah en Zijn Boodschapper niet gehoorzaamt, is zeker klaarblijkelijk afgedwaald." Surah An-Nisa, 65: "Maar neen, bij uw Rabb, zij zullen geen gelovigen zijn, voordat zij u Profeet tot rechter maken over al hun geschillen en in hun hart geen aarzeling vinden aangaande hetgeen gij oordeelt en zij zich geheel en al onderwerpen." Allah (Soebhane wa Ta'ale) heeft inderdaad het dragen van de Hijaab aan de vrouwen verplicht gesteld. Hij zegt hierover: Surah An-Noer, 31: "En zeg tot de gelovige vrouwen dat zij ook haar ogen neergeslagen houden en hun passies beheersen, en dat zij haar schoonheid niet tonen dan hetgeen ervan zichtbaar moet zijn, en dat zij haar hoofddoeken over haar boezem laten hangen..." Dit bovenstaande is niet iets cultureels. Het is Allah's (Soebhane wa Ta'ale) bevel. De voorschriften zijn niet Arabisch, Egyptisch, Marokkaans, voor zwarten of blanken enz. Nee, deze voorschriften worden gespecificeerd in de Qoran en de Sunnah, om bescherming en vrijgeleiding van de vrouw te bewerkstelligen. Niemand anders dan onze Schepper Allah (Soebhane wa Ta'ale) weet wat goed voor een man of een vrouw is. Zijn wetten zijn verstandig, zoals het geval is met al Zijn zaken. Allah (Soebhane wa Ta'ale) beschouwt het ten toon stellen van schoonheid als een daad van onwetendheid. We lezen dat in: Suraah Al- Ahzaab.33: "Blijf in uw huizen en stelt uw schoonheid niet ten toon als in vroegere dagen der onwetendheid..." Ook zegt Allah (Soebhane wa Ta'ale) in: Surah Al-Ahzaab, 53: "...En als gij haar (zijn vrouwen) om iets vraagt, vraag het dan van achter een gordijn.." De bovenstaande aya impliceert niet alleen de vrouwen van de Profeet Mohammed (Sallalaho alaihi wa Sallem) maar alle gelovige vrouwen. Hoor nu zorgvuldig wat Allah (Soebhane wa Ta'ale) heeft gezegd in: Surah Al-Ahzaab 59: " O Profeet! Zeg aan uw vrouwen en uw dochters en de vrouwen der gelovigen dat zij een gedeelte van haar omslagdoeken over haar (hoofd) laten hangen. Dit is beter opdat zij mogen worden onderscheiden en lastig worden gevallen."... De Profeet Mohammed (Sallalaho alaihi wa Sallem) zei (hierop): "De vrouw is Awrah, zij is het die bedekt moet zijn." 2. DE HIJAAB IS IFFAH (BESCHEIDENHEID) Allah (Soebhane wa Ta'ale) maakte het eigen maken van de hijaab als een bewijs van kuisheid en bescheidenheid. Zoals in de bovenstaande Aya al gezegd wordt:."Dit is beter voor hen opdat zij mogen worden onderscheiden en lastig worden gevallen".. Deze Aya is een bewijs dat het herkennen van uiterlijke verzorging van de vrouw schadelijk voor haar is. In Allah's (Soebhane wa Ta'ale) Boek vinden we dat Hij Allah (Soebhane wa Ta'ale) het toestaat voor oude(re) vrouwen (die elk aspect van aantrekkelijkheid verloren hebben) om hun over- kleding opzij te leggen en hun handen en gezicht te tonen. "Bejaarde vrouwen die geen hoop meer op het huwelijk koesteren op haar rust geen schuld als zij zonder haar schoonheid te tonen, zich van kledingstukken ontdoen. Maar als zij zich inhouden is dit beter voor haar. Allah is Alhorend, Alwetend." (Q24;60) Allah (Soebhane wa Ta'ale) maakte het erg duidelijk dat het zelfs voor een oudere vrouw beter is om haar bescheidenheid te behouden. Dus ga maar na hoe het met de jonge vrouwen zit! 3. DE HIJAAB IS TAHARA (REINIGING) Allah (Soebhane wa Ta'ale) heeft ons de wijsheid laten zien achter de wetgeving betreffende Hijaab. " ..En als gij haar (zijn vrouwen) om iets vraagt, vraag het dan van achter het gordijn. Dat is reiner voor uw hart en haar hart." (Q33;53) De Hijaab veroorzaakt een grotere reinheid in de harten van gelovige mannen en vrouwen, omdat het hart niet kan verlangen naar wat het oog niet ziet en als andersom het oog wel ziet, het hart er wel of niet naar kan verlangen. Dit is de reden dat het hart puurder is wanneer het zicht geblokkeerd is d.m.v. de Hijaab en is zodoende de preventie van fitna (slechte daden) sterker omdat de Hijaab de slechte gedachten en de begerigheid van 'ziekte' harten vermijd. "..Indien gij godvruchtig zijd. Spreek dan niet op een verleidelijke manier, anders zal hij in wiens hart ziekte is, verwachtingen koesteren.." 4. DE HIJAAB IS EEN SCHILD De Profeet Mohammed (Sallalaho alaihi wa Sallem) zei: 'Allah de Almachtige is Haya' (bedeesd) en Sit'teer (Allah (Soebhane wa Ta'ale) is de Voorziener van middelen die beschermen tegen het openbaar maken van verboden daden). Hij Allah (Soebhane wa Ta'ale) houdt van bedeesdheid en bescherming (bedekking). De Profeet Mohammed (Sallalaho alaihi wa Sallem) zie ook: "Welke vrouw ook maar haar kleding uittrekt in een huis anders dan die van haar echtgenoot (om het te tonen voor onwettige doelen) Allah (Soebhane wa Ta'ale) verbreekt Zijn bescherming (bedekking) aan haar. (Abu Dawud) Het hangt af van de soort daad, of het met bovenstaande een beloning geschonken wordt als het een goede daad betaamt of straf verkregen wordt wanneer het een zonde betreft. 5. DE HIJAAB IS GODSVREES (RECHTSCHAPENHEID) Allah (Soebhane wa Ta'ale) zegt in de Heilige Qoran (7;26) "O kinderen van Adam! Wij hebben u inderdaad kleding neergezonden om uw naaktheid te bedekken, ook om sierlijk te zijn, doch het kleed van godsvrucht is het beste. Dit is een teken van Allah, opdat zij er lering uit mogen trekken." De wijdverbreide vormen van kleding in de tegenwoordige wereld, zijn bijna alleen maar bedoeld om mee te pronken en hebben nauwelijks meer ten doel het lichaam van de vrouw te bedekken of te beschermen. Voor de gelovige vrouwen is het echter bedoeld om hun lichamen te beschermen en hun privé-delen te bedekken als eerbetoon aan de wetten en voorschriften van hun Heer, Allah de Almachtige. Dus wordt het een daad van godsvrees. 6. DE HIJAAB IS GELOOF Allah (Soebhane wa Ta'ale) heeft de woorden betreffende de Hijaab geopenbaard aan de gelovige vrouwen. (Moemina's) "En zeg (O Mohammed) tot de gelovige vrouwen"...(Q24;31) En in een andere aya: "Zeg aan uw vrouwen en uw dochters en de vrouwen der gelovigen"..(Q33;59) Toen de vrouwen van de stam Banu Tameem Aicha (Radiallaho anha) bezochten, droegen ze dunnen kleding waarom Aicha (Radiallaho anha) zie: "Indien jullie inderdaad gelovige vrouwen zijn, dan waarlijk is deze kleding niet de kleding van de gelovige vrouwen, maar als jullie niet-gelovige vrouwen zijn, dan laat deze kleding jullie welgevallen".(Ma'alim, As-Sunnah) 7. DE HIJAAB IS SCHAAMTE/VERLEGENHEID Profeet Mohammed (Sallalaho alaihi wa Sallem) zie: "Elke religie heeft een moraal, en het moraal van de Islam is schaamte/verlegenheid". Allah (Soebhane wa Ta'ale) zegt hierover: "Verlegenheid/schaamte komt van geloof, en is geloof is in de hemel". Verder zij Hij (Soebhane we Ta'ale) hieromtrent:" Verlegenheid en geloof zijn volledig met elkaar verbonden, wanneer je een ervan wegneemt volgt de ander". Aischa (Radiallaho anha) zei: "Ik had de gewoonte om in mijn onderkleding de kamer in te gaan waar Rasoel-Allah en mijn vader begraven lagen, maar toen later Omar (Radiallaho anhoe) ook daar begraven werd, kwam ik de kamer niet meer zo binnen, maar zorgde ik ervoor altijd gekleed te zijn, omdat ik schaamte had (verlegen was) voor Omar (Radiallaho anhoe). De Hijaab bevat een natuurlijke verlegenheid welke van nature bij vrouwen aanwezig is". 8. DE HIJAAB IS JALOEZIE De hijaab bevat het natuurlijke instinct van jaloezie dat (innerlijk) aanwezig is in de oprechte man die er niet van houdt dat mensen naar zijn vrouw of dochters kijken. Jaloezie is een gedreven emotie die de man er toe drijft om zijn vrouw te beschermen tegen vreemden. Menigten in deze wereld hebben deze grote morele aspect verloren. In antwoord op hun lust en verlangen zie je ze kijken naar andere vrouwen, en vinden het daarom niet erg dat er naar hun vrouw gekeken wordt. Je ziet vele met vreemde vrouwen zitten, die halfnaakt van "het uitzicht genieten". Als gevolg hiervan verkeren hun vrouwen in dezelfde situatie, en vinden het niet erg dat er naar hun privé delen gekeken wordt. De ogen verslinden deze delen met hun gestaar, maar daar is geen enkel probleem over. De innerlijke rechtvaardiging zegt: "Zo lang ik kan kijken mogen zij kijken". Het is toch een vrije keus! Maar enkelen voelen wat als ze erachter komen dat hun vrouwen een affaire hebben. Ze staan versteld! Heb je geen waardigheid, geen eergevoel? In sommige kringen noemen ze de politie "varkens". Zonder acht te slaan op enige reden kan er toch ook niet gezegd worden dat iemand die geen jaloezie heeft, net als een varken is? De basis van dit alles is dat in vele kringen van de moderne wereld de "dierlijke gedragingen" gewoon zijn geworden. Ali (Radiallaho anhoe) zei: "Er werd aan mij gezegd dat jullie vrouwen de gewoonte hebben kuffar-mannen te overladen vergeleken met niet-arabische mannen op de markten, hebben jullie dan geen jaloezie?" Er is geen enkel goed in degenen die geen jaloezie hebben. Islam beschouwt jaloezie als een essentieel deel van het geloof. De waardigheid van de vrouw, dochter of enige ander moslimvrouw moet hoog gerespecteerd en verdedigd worden. De Hijaab De Hijaab zelf houdt niet alleen de kleding en het bedekken van het lichaam in, maar ook kenmerken van gedrag, het bevorderen van privacy voor vrouwen en het verbieden van vrije vermenging tussen mannen en vrouwen en van het bevorderen van bescheidenheid, fatsoenlijkheid en kuisheid. De onderstaande vereisten worden door het merendeel van de geleerden ondersteund, naast vaststaande bewijzen..