A_Haselhoef
07-10-2003, 12:04
Onderstaande is het vervolg op de lezing die ik op 06-10-03 gegeven heb in het politiek café van de VDD in Rotterdam. Abdullah Haselhoef ------------------------------------------ Moskeeën sluiten Weer terug naar de echte wereld. De bouw van nieuwe moskeeën en de wens om het sluiten van sommige bestaande moskeeën volgens uw collega Wilders. Het moge opgevallen zijn dat er in Nederland in de laatste 30 jaar slechts 453 gebouwen een bestemming hebben als moskee. (bron: http://www.moskeedatabase.com/) Deze kleine 453 moskeeën voor heel Nederland houden de gemoederen echt bezig. Men is bang dat de moskee een te grote invloed uitoefent op de waarden en normen van haar bezoekers. Er zijn volgens de gouden gids in Nederland echter minimaal 7.945 cafés te vinden waarvan een deel van de bezoekers van deze cafés zich schuldig maken aan openbare dronkenschap, vechtpartijen en vernielingen. De economische schade voorkomend uit dronkenschap en alcoholmisbruik en daaruit volgende vervolgschades loopt alleen in Nederland in de miljarden. Er zijn in ons kleine landje meer dan 2372 organisaties / bedrijven die zich op één of andere manier met sport bezig houden. Wat ook bekend is dat een aantal van deze clubs en met name de voetbalclubs hun aanhangers in teveel gevallen een gevaar vormen voor de openbare orde. Men denke aan het supportersgeweld en hooligans die dit soort evenementen met zich meebrengen. Volgens de logica van uw collega Wilders zouden gemeenten er moeten overgaan om stadions en cafés te sluiten omdat een zeer klein deel van haar bezoekers overlast veroorzaken en handelen tegen de Nederlandse rechtsorde. De Nederlandse wet biedt voldoende mogelijkheden om raddraaiers op te pakken. Individuen die binnen een moskee mensen zouden oproepen tot geweld die zouden opgepakt moeten worden. De dreiging van moskeeën sluitingen gekakel is voor mij een voorbeeld van wat politiek gebaseerd op angst kan doen. Moskeeën bouwen Ik zelf ben geen grote voorstander van de bouw van nieuwe moskeeën. Ik vind het ontzettend pijnlijk wanneer er van een kerk een casino of een discotheek gemaakt wordt. Helaas is het zo dat een deel van de fundamentalistische christenen in Nederland liever een kerk verkopen aan de aanbidders van de Mammon dan dat zij deze verkopen aan de aanhangers van dezelfde God die de profeten Adam, Abraham, Mozes, Jezus (vrede zij met hen allen) aanbaden en die ook de profeet Mohammed. (vrede zij met hem) aanbad. Als deze fundamentalistische christenen waaronder ook Katholieke bisschoppen bereid zouden zijn om kerken te verkopen en/of samen te delen zoals dat vroeger gebeurde in Damascus en Andulusie, dan zou het gekrakeel over de architectonische gedrochten in Nederland geen discussie punt hoeven te zijn. Deze Godshuizen passen in de Nederlandse traditie en zijn het waard om bewaard te blijven en zouden heel goed door moslims en christenen verder gebruikt kunnen worden. Moskee of de imam zijn niet heilig De imam wordt niet door God aangesteld en de moskee is geen sacraal gebouw. Iedereen die binnen een gemeenschap van moslims meer weet dan zijn buurman en zijn buurman erkent dat ook kan voor die gemeenschap een imam zijn. Het imamschap staat los van een theologische opleiding en staat of valt met de erkenning van een bepaalde moskee of organisatie. Zo was de eerste moskee een eenvoudig lemen gebouw. Als moslim zet ik grote vraagtekens bij de enorme bedragen die uitgegeven worden aan imposante gebouwen. Eénvoudigheid en het samendelen van moskeeën/ godshuizen doen meer recht aan de geest van de Islam, mijn inziens. Het is belachelijk dat er aparte Turkse, Marokkaanse, Surinaamse moskeeën zijn. Waarin er nog steeds uitsluitend in de landstaal van de oudere generatie in gepredikt. Het is een Islamitische verplichting om de landstaal te leren in het land waarin je je permanent huisvestigt. Het is daarom onbegrijpelijk dat een deel van de oudere generatie nog onvoldoende Nederlands spreekt. De ideale moskee is voor mij een moskee waarin de voertaal Nederlands is Voor een overgangsperiode zal het noodzakelijk zijn om een deel van preek te vertalen naar de landstaal van de ouderen, maar in principe zou een moskee er een prioriteit van moeten maken dat alles in het Nederlands uitgezonderd de liturgie ,- de gebeden en de gezangen zijn in het Quraan Arabisch - gebeuren De functie van een moskee is vele malen uitgebreider dan dat van een stil sacraal gebouw. Vanwege de 5x daagse gebeden is het een ontmoetingscentrum een buurtcentrum. In de tijd van de profeet werden er alfabetiseringslessen in gegeven. Er werden zelfs sportevenementen ingehouden zoals worstelen. Met het oog op de vergrijzing en alleenstaande Islamitische ouderen zou het goed zijn om bij nieuwbouw van moskeeën rekening te houden met een integraal bestemmingsplan waarin ruimte voor een bejaardenhuizen, leerhuizen, sportcentra voor mannen en voor vrouwen en overige maatschappelijke organisaties een plek kunnen vinden. Ouderen zouden dan opgevangen en eventueel verpleegd kunnen worden door de gelovigen die de moskee bezoeken. Ouderenzorg en jongerenzorg en vele andere charitatieve zorgen die nu door onze verzorgingsstaat worden uitgevoerd zijn eigenlijk een morele plicht van elke individuele burger. Zo is het bekend dat Oemar de 2e kalief na de profeet Mohammed gewend was om ’s ochtends voordat hij zijn regeringstaken ging uitvoeren het huis van een oude vrouw bezemde en schoonmaakte. Op deze wijze haal je de moskee uit het maatschappelijke isolement waarin zij zich bevindt. Gelijke monniken gelijke kappen en de Djihad ronselaars Met rechtvaardigheid vanuit de overheid richting burgers komt men het verst. Het is onbegrijpelijk voor moslims dat verschillende fundamentalistische christelijke en joodse organisaties geld mogen inzamelen- en dienst mogen nemen in het Israëlische leger. Het in dienst gaan van een vreemd leger geeft Nederland het recht tot intrekking van de Nederlandse nationaliteit. Het is daarom onbegrijpelijk dat er vanuit de Nederlandse overheid hier niet streng tegen wordt opgetreden. De Nederlandse overheid heeft de VS in Nederland geholpen tot het ronselen van Irakese asielzoekers ten behoeve van door de VS uitgevoerd gewapende overval in Irak. Voor deze gewapende overval heeft de VS een actief ronselbeleid gevoerd in alle Europese lidstaten. Bijna elke dag vertrekken er wapentransporten via doorvoerhaven Schiphol naar/van Israël. De staat Israël die bezig is met de onderdrukking van de Palestijnen en die zoveel VN resoluties tot de dag van vandaag niet hoeft na te komen. Hetzelfde Israël wat zich niet hoeft te verantwoordden over haar atoomwapen arsenaal dit in tegenstelling tot een Islamitisch land als Iran wat dat wel moet. De profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft gezegd dat de Islamitische gemeenschap is als één lichaam. Als één gedeelte van het lichaam pijn heeft dan heeft het gehele lichaam pijn. De verplichting tot zorg voor je broeder wordt echter wel zeer selectief gelezen. Zo laat het moslims over het algemeen vrij koud dat vele 10 of misschien wel meer dan 100.000 koerden –allemaal moslims- uitgemoord werden door Saddam Hoessein. Zo laat het moslims over het algemeen ook vrij koud dat er in Afrika mensen waaronder veel moslims sterven door honger, oorlog of aids terwijl de koninklijke familie van Saoed hun geld vergokken en verzuipen op plekken in het buitenland waar een moslim niks te zoeken heeft. De Nederlandse overheid zou consequent, rechtvaardig zijn en hiermee veel goodwill en draagvlak kweken bij moslims als men organisaties die zich bezig houden met het inzamelen van geld en verlenen van steun aan het Israëlische leger op dezelfde wijze zou behandelen als vermeende Djihaad ronselaars. Afgezien van de Nederlandse wet is het ronselen van de Djihaad, waarvan ik niet weet of dit ook daadwerkelijk gebeurt, volgens mij interpretatie van de Islam ook niet toegestaan. Dit heeft alles te maken met het concept van de Djihaad. Het is binnen een Djihaad namelijk verboden om vrouwen, kinderen, geestelijken en ouderen te doden. Een individu kan ook geen Djihaad uitroepen dit is slechts voorbehouden aan de leider van een staat en voor de moslims die dan binnen die staat wonen. En de Djihaad kan dan ook alleen maar worden uitgeroepen in het geval van een verdedigingsoorlog en nimmer in een aanvalsoorlog. Het feit dat Islam regels geeft omtrent oorlogsvoering betekent niet dat je dan ook moet oorlog voeren. Zo is er bijvoorbeeld een Arabische site die actief ronselt voor de Djihaad. Ondanks tips van internetbezoekers en de wereldwijde actieve bestrijding van terrorisme is deze site al vele maanden open. De vraag die vele moslims dan ook hebben met name na aanleiding van de bomaanslagen in Casablanca; Namens wie werken deze ronselaars? Is het al Qaeedah of andere Islamitische terroristische organisaties. Of is het werk van de Marokkaanse regering, CIA, Mossad en dus passende binnen een veel groter raamwerk van spindoctors en waar het opofferen van het leven van onschuldige burgers geen optie is maar een gegeven. Er worden bij aanslagen gebruikt gemaakt van religieuze motieven bij de daders, maar wat zijn de motieven van de leiders achter de schermen van dergelijke internet organisaties? Thee Eventjes weer terug naar het zetten van de thee. Begrijpt u nu de angst en de weerzin van de honing, de theebladeren en het water om bij elkaar te komen om? Waarom zou je? De andere is zo vreemd anders en beangstigend. Misschien is het een onmogelijke opgave. Misschien kan het niet eens. Als we kijken naar de andere grote meltingpot aan de andere kant van de Atlantische oceaan lijkt het of daar de integratie na 450 jaar geslaagd zou zijn. Hoewel zij daar nauwelijks nog moslims hebben rondlopen, u weet wel een verkeerde landing en een ander deel wat in Cuba helemaal opgesloten zit. Loopt de integratie daar toch niet zoals het moet. Een voorbeeld hiervan is de doodstraf: De VS hebben het hoogste aantal ter dood veroordeelden ter wereld: meer dan 3500 mensen zaten in 1999 in de dodencellen. Het lijkt erop dat in de VS het ras van het slachtoffer en dat van de beklaagde een belangrijke rol spelen bij de beslissing of iemand wel of niet ter dood wordt veroordeeld. Het aantal zwarten en blanken dat in de VS vermoord wordt, is ongeveer gelijk; toch werd 82 procent van de gevangenen die sinds 1977 zijn terechtgesteld, veroordeeld wegens de moord op een blanke. Zwarte mensen vormen slechts twaalf procent van de gehele bevolking, maar 42 procent van degenen in de dodencellen. De overgrote meerderheid van de openbare aanklagers en andere justitiële autoriteiten is blank. (Bron: http://www.amnesty.nl/young-amnesty/downloads/dossier-doodstraf.pdf) Maar laten wij iets dichter bij huis blijven. Nederlanders hebben de illusie over zichzelf dat zij een gastvrij volk zijn en openstaan voor andere culturen. Als voorbeeld wordt steevast de vlucht van de hugenoten en Portugese Joden in de geschiedenis naar Nederland genoemd, hoewel daar mijn inziens eerder economische gronden aan onze gastvrijheid hier ten grondslag lagen. Onderdrukking van het geloof van minderheden zijn mijn inziens eveneens deel van onze vaderlandse geschiedenis. De vervolging van de katholieken door de protestante meerderheid. Het sluiten en jatten van Rooms katholieken kerken door protestanten. De bloei van schuilkerken waarin het Roomse geloof ongehoord en ongezien eeuwenlang het intolerante calvinisme getrotseerd heeft. En niet te vergeten de vervolging en de pogroms op onze Joodse medeburgers voor en tijdens WOII. De absurd hoge aantallen van gedeporteerde Joden in vergelijking met de ons omringende landen, toont de geliefdheid aan van de Joodse buren. Die al eeuwen in Nederland verbleef, perfect de Nederlandse taal beheersten, goed opgeleid waren en toch niet gezien werden en worden als echte Nederlanders. Hieruit lerende zou je kunnen zeggen dat werkelijke integratie, acceptatie onmogelijk is….of niet? En toch maken wij thee..en toch zijn er mensen die het waard vinden om met elkaar thee te maken. Maar hoe doen wij dat? De meltingpot, ons theeglas is een deel van het antwoord. Binnen een afgeschermde ruimte kunnen burgers ervoor kiezen om op te gaan in elkaar. Maar er zullen altijd burgers zijn die dit niet willen. Die hun eigen identiteit willen koesteren, zoals de honing die graag honing wilde blijven. Hierin biedt de Turkse Oriëntaalse manier van theezetten een oplossing. In de bovenstaande ketel is de thee gegoten met, deze thee is bijna puur. De onderstaande ketel is helder kokend water. De consument, de burger bepaalt zelf hoeveel van de integratie cq. sterkte en lichtheid van de thee hij/zij wilt hebben. De burger bepaalt zelf of er honing, danwel kandij of niets wordt toegevoegd of weggelaten. De meltingpot het thee glas is op het kleinste niveau ons privé huis waarin de overheid mits de rechten van anderen niet geschaad worden niets over te zeggen heeft. Op een groter niveau zou de overheid moeten werken zoals een Vereniging van Eigenaren werkt. Alles te zeggen met inspraak van de eigenaren over het onderhoud van het huis en weinig tot niets te zeggen over het privé domein. Het echte geheim van het zetten van de thee is niet de theepot, de theebladeren, honing en het soort water wat gebruikt wordt. Het geheim zit in de temperatuur. Kijk hier heb ik koud water met ijsblokjes. Zoals u ziet ik doe het theezakje en de honing erin en u ziet dat het water nauwelijks verkleurt en de honing niet oplost. Er vindt geen samensmelting plaats. En hier heb ik een glas met thee en ik voeg naar mijn persoonlijke smaak gecontroleerd heet water er aan toe. En zie er vindt meteen een vermenging plaats. Opmerkingen van dhr. Fortuyn, Wilders en Hirsi Ali over de Islam is als moslim ’s ochtends in je veilige warme bed dat de veilige dekens worden weggetrokken en ijswater over je heen wordt gegooid, dit week in en week uit. Opmerkingen van dhr. Moumni en zoals die van mij over homoseksuelen, opmerkingen en het gedrag van loverboys, criminelen en islamitische antisemitische vrouwonvriendelijk extremisten hebben hetzelfde ijswater effect vroeg op de ochtend op andersgelovigen. De kunst van het theezetten is de temperatuur van het water. Hoe zorgen wij ervoor dat de gevoelens voor elkaar niet verijsen en zelfs kunnen omslaan in haat. Ik denk dat het antwoord is gelegen in belangeloze warme liefde en respect voor elkaar. Het verlangen om goed te doen voor elkaar. Het verlangen om elkaar aan te spreken op de intrinsieke goedheid wat elk mens in zich heeft. Het verlangen om samen met elkaar te leven in plaats van naast elkaar een samenleving te zijn. Ik dank u voor uw aandacht en wenst u veel thee plezier toe. Abdullah Haselhoef, publicist