Ahl al Sunnah & Ahl al Shi3a

[Yunus]

A woman who lets a man do Mutah with her will have all her sins pardoned. It is narrated by Imam Baqir that the Prophet said, “When I was being taken to Heaven during the Miraj (ascension), Jibraeel met me and told me, ‘O Muhammad, Allah has promised to forgive all the sins of those women who practise Mutah.’”

و بهذا الإسنا&#158 3; عن أحمد بن علي كذا عن الباقر (عليه السلا&#1605 قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّ&#1605 لما أسري بي إلى السماء لحقني جبرئيل فقال يا محمد إن الله عز و جل يقول إني قد غفرت للمتمتع& #1610;ن من النساء


“Punishment for Not Performing Mutah: The people who do Mutah are blessed but those who avoid Mutah are cursed until the Day of Judgement.”

و بهذا الإسنا&#158 3; عن أحمد بن محمد عن موسى بن علي بن محمد الهمدان& #1610; عن رجل سماه عن أبي عبد الله (عليه السلا&#1605 قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرو& #1606; له إلى يوم القيام&#157 7; و يلعنون متجنبه&#157 5; إلى أن تقوم الساعة و هذا قليل من كثير في هذا المعنى


The Messenger of Allah said, “When he took me to the skies, Jibraeel (a.s) said : ‘O Muhammad, Allah Almighty said: Amongst the women, I will forgive those who make Mutah twice.’”

و بهذا الإسنا&#158 3; عن أحمد بن علي كذا عن الباقر (عليه السلا&#1605 قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّ&#1605 لما أسري بي إلى السماء لحقني جبرئيل فقال يا محمد إن الله عز و جل يقول إني قد غفرت للمتمتع& #1610;ن من النساء


Verder lezen we in al kafi

The Prophet (صلّى الله عليه وآله وسلّ&#1605 said, “The man who contracts Mutah once will be saved from the Hellfire. One who contracts it twice will be in the company of virtuous men [in Paradise]. And the one who contracts it three times will be my companion in the highest level of Paradise.” (Al-Kafi)

The Prophet (صلّى الله عليه وآله وسلّ&#1605 said, “The men and women who die without performing Mutah even once in their lives will appear on the Day of Judgment with their ears and nose cut and [their faces] deformed.” (Al-Kafi)

Imam Jafar as-Sadiq narrated from the Prophet (صلّى الله عليه وآله وسلّ&#1605 that “one third of the body is saved from the Hellfire if one contracts mutah once. Two thirds of the body is saved if one contracts Mutah twice, and the whole body is saved from Hell if one contracts Mutah three times.” (Al-Kafi)

Verder wil ik zeggen dat in shiisme , als er sprake is van mutah, het GEEN verplichting is voor de man om voor de vrouw of kind te zorgen.

Ik wil het niet lang maken, we hebben genoeg gelezen , gehoord over mutah.



Citaat:

- De imams van AHl al shi3a die anderen tot ploythiest beschuldigen

مُحَمَّ& #1583;ُ بْنُ الْحَسَ& #1606;ِ الصَّفّ& #1614;ارُ فِي الْبَصَ& #1575;ئِرِ، عَنْ أَحْمَد& #1614; بْنِ الْحُسَ& #1610;ْنِ عَنْ أَحْمَد& #1614; بْنِ إِبْرَا& #1607;ِيمَ عَنِ الْحَسَ& #1606;ِ بْنِ الْبَرَ& #1575;ءِ عَنْ عَلِيّ&#161 6; بْنِ حَسَّان& #1614; عَنْ عَبْدِ الرَّحْ& #1605;َنِ يَعْنِ&#161 0; ابْنَ كَثِير&#161 3; قَالَ حَجَجْت& #1615; مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّه&#161 6; ع فَلَمَّ& #1575; صِرْنَ&#157 5; فِي بَعْضِ الطَّرِ& #1610;قِ صَعِدَ عَلَى جَبَلٍ فَأَشْر& #1614;فَ فَنَظَر& #1614; إِلَى النَّاس& #1616; فَقَال&#161 4; مَا أَكْثَر& #1614; الضَّجِ& #1610;جَ وَ أَقَلّ&#161 4; الْحَجِ& #1610;جَ فَقَال&#161 4; لَهُ دَاوُد&#161 5; الرَّقّ& #1616;يُّ يَا ابْنَ رَسُول&#161 6; اللَّه&#161 6; هَلْ يَسْتَج& #1616;يبُ اللَّه&#161 5; دُعَاء&#161 4; هَذَا الْجَمْ& #1593;ِ الَّذِ&#161 0; أَرَى قَالَ وَيْحَك& #1614; يَا أَبَا سُلَيْم& #1614;انَ إِنَّ اللَّه&#161 4; لا يَغْفِر& #1615; أَنْ يُشْرَك& #1614; بِهِ الْجَاح& #1616;دُ لِوَلاَ& #1610;َةِ عَلِيّ&#161 3; ع كَعَابِ& #1583;ِ الْوَثَ& #1606;ِ‏
We went to Hajj with Imam al-Sadiq (A.S.) and after passing some trails, he (A.S.) climbed a hill where Ka'ba and crowd of people were on the scene. He (A.S.) looked upon the people and said, "How much noise, and how few real pilgrims!" Dawud al-Raqqi said, "O son of the Apostle of Allah! Shall Allah accept the prayers of the people we see here?" He (A.S.) said, "Woe onto you O Aba Sulaiman! 'Certainly, Allah shall not forgive that partners should be set up with Him.' (4:116) He who denies Wilaya of Ali (A.S.) is like the worshipper of the idol”
Bronnen: al-Ikhtisas, p303; Basa'ir al-Darajat, p358, Hadith 15; Mustadrak al-Wasa'il, v1, p157, Hadith 247; Bihar al-Anwar, v27, p181, Hadith 30.

[Yunus]

Citaat:

Dat ja3far zegt dat hij meer kennis heeft dan Musa en andere profeten

In het shiisme is het gebruikelijk dat de basis van imamat is dat deze individuen al ghayb kennen, en hun positie hoger is dan alle profeten en malaika behalve de profeet saw. Omdat hij saw volgens jullie een imam en een profeet was, in andere woorden een excuus om hem niet te degraderen.

narration transmitted by Saif al-Tammar, where he says: “We were one day with Abu Abdullah as a group of Shiites from 'al- Hijr’ and he said: “ Is there any spy with us?” We then turned right and left but did no see anyone. We then said to him. “ There is no spy with us.” Then he continued: “ By the Lord of the Ka’bah and the Lord of the House (three times), if I were among Musa and Khidr, I would have told them I am more knowledgeable than them, and would have told them what would not be in their possession. This is because Musa and Khidr were given the knowledge of what had happened, but were not given the knowledge of what is going to happen to the day of Judgments. While the Messenger of Allah was given the knowledge of what happened and what is going to happen to the day of Resurrection, and we inherited it from the Messenger of Allah as inheritance.


Bron: Saffar: Basair al Darajat, Page 129

“the office of Imamate is a higher and more exalted office than prophethood.” (Lesson Number 17, http://al-islam.org/leadership/)

Bronnen:
[204] al-Kulayni, al-Kafi , Vol. I, p. 175.

[205] al-Radi, Nahj al-Balaghah, p. 146.

[206] al-Qunduzi, Yanabi' al-Mawaddah, pp. 23, 524.

[207] 6. al-Kulayni, al-Kafi, Vol. I, p. 180.

[208] al-Qunduzi, Yanabi' al-Mawaddah, p.21.

[209] Hurr al-'Amili, Ithbat al-Hudat, Vol. I, p.247.

[210] al-Kulayni, al-Kafi, Vol. I, p. 179.

[211] Ibid, Vol. I, p. 195.

[212] al-Majlisi, Bihar al-anwar, Vol. XXIII, p. 19.

[213] al-Kulayni, al-Kafi, Vol. II, p. 179.

Verder lezen we hierover meer in de shia standaard encyclopedie

The Shia further believe that the twelve Imams of the House of Prophet Muhammad have the rank higher than that of ALL the messengers (be Imam or not) except Prophet Muhammad (PBUH).

Bron: Shia Encyclopedia, “Imamat vs. Prophethood,” Part 1, http://www.al-islam.org/encyclopedia/chapter6b/8.html

Verder in al kafi; [color=red][b] “The Imams possess all the knowledge granted to the angels, prophets, and messengers.” (Al-Kulaini, Al-Kafi, p.255) Another narration in Al-Kafi says: “Signs of the prophets are possessed by the Imams.” (Al-Kafi, p.231)

عبدالل&#160 7; عليه السلام يقول : إني لاعلم ما في السماوا& #1578; وأعلم ما في الارضي&#160 6; وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار وأعلم ما كان وما يكون
Imam Abu Abdullah said: [color-red]“I have a knowledge about what in the heavens and what is in the earth,what in the paradise and what is in the fire, and I know what was (before) and what is going to happen…”[/color]
“Biharul anwar” vol 26, p 111“
“Al Kafi” vol 1, p 261

[Yunus]

Citaat:

Dat ze allemaal kennis hebben over de Gayb en dat hun dood in handen is

5. “The Imams have knowledge of whatever occurred in the past and whatever will happen in the future, and nothing is concealed from them.” (Al-Kafi, p. 260.)

“The Imam knows his Hour of death and his death is in his control.” (Usool Al-Kafi, Vol. No. 1,Page No. 258)

Ook is het zo dat volgens jullie , jou imams alles over al ghayb kennen, en zelfs over de dag der opstnding , Allah swt zegt ;

Surah 7. De verheven plaatsen (al-Aa'raaf)
187. Vragen zij u omtrent het uur, wanneer het zal plaatsvinden? Zeg: "De kennis daarvan is slechts bij mijn Heer. Niemand dan Hij kan het op zijn tijd openbaren. Het rust zwaar op de hemel en op de aarde. Het zal slechts onverwacht tot u komen. Zij ondervragen u of gij er goed van op de hoogte zijt. Zeg: "De kennis er van is slechts bij God, maar de meeste mensen weten het niet."

Surah 31. De Wijzen (Loqmaan)
34. Voorwaar, God alleen bezit de kennis van het Uur. Hij zendt de regen neder en Hij weet wat zich in de baarmoeder bevindt. Voorwaar, God is Alwetend, Alkennend.


عبدالل&#160 7; عليه السلام يقول : إني لاعلم ما في السماوا& #1578; وأعلم ما في الارضي&#160 6; وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار وأعلم ما كان وما يكون
Imam Abu Abdullah said:[size=3] “I have a knowledge about what in the heavens and what is in the earth,what in the paradise and what is in the fire, and I know what was (before) and what is going to happen…”[/size]
“Biharul anwar” vol 26, p 111“
“Al Kafi” vol 1, p 261


Citaat:

8 dat ze weten wat er in de baarmoeder gebeurt van de vrouwen

De volgende “hadeeth” is toegeschreven aan Ja’far.

[size=3]“I swear by God that knowledge of the first things and the last things has been bestowed on us.” On hearing this utterance of the Imam, one of his companions asked him whether he had knowledge of Al-Ghaib (the Unseen). He answered:
“Woe upon you that you find it necessary to ask such a question. We are fully informed of each drop of sperm in the loins of men and the wombs of women. Woe upon you; open your eyes, and let your hearts perceive the truth! We are God’s proof, dwelling among His creation, but only the believer whose faith is as firm as the mountains of Tihamah has the ability to perceive this truth. I swear by God that if I wished I could inform you how many pebbles exist in the world, even though their number is constantly growing, by night and by day. I swear by God that after me you will rise up in enmity against each other until one group among you destroys the other.” (Source: http://al-islam.org/leadership/ )
Imam Baqir is reported to have said: “We have been given complete knowledge of the heavens and the earth.” (Source: http://al-islam.org/leadership/ )
Het bovenstaande is een link naar een stuk literatuur over het kennis van al ghayb en jullie imams, De bronnen zijn op de website onderaan geïndexeerd;

Citaat:

en dat zij de ogen zijb van gods creatie

“We [the Imams] are the eyes of Allah in his creatures and the final
authority in all human beings.” (Usool-e Kaafi, Vol. No. 1, Page No. 145)
“All of the earth belongs to the Imams.” (Al- Kulaini. Al-Kafi, p.407)

[Yunus]

Surah Al Ahqaaf
9. Zeg: "Ik ben geen nieuwe boodschapper, noch weet ik wat met u of mij zal geschieden. Ik volg alleen hetgeen mij is geopenbaard; en ik ben slechts een duidelijke waarschuwer."

Al Imran

154. Toen zond Hij na de smart een vredige sluimer over u neer, die een deel uwer overviel en het andere deel was bezorgd over zichzelf, terwijl zij ten onrechte, over God de gedachte der onwetendheid koesterden. Zij zeiden: "Hebben wij iets met de zaak uit te staan?" Zeg: "De zaak is geheel in God's handen." Zij verbergen in hun gedachten hetgeen zij niet aan u onthullen; zij zeggen: "Als de zaak in onze handen was geweest zouden wij hier niet hebben moeten vechten." Zeg: "Indien je in uw huizen was gebleven, zouden zij wie het strijden was bevolen, zeker naar de plaats waar zij zouden sterven, zijn gegaan, opdat God mocht beproeven wat in uw innerlijk was en louteren wat in uw hart was. God weet, wat in het innerlijk is.

168. Degenen, die omtrent hun broeders zeiden terwijl zij zelf achterbleven: "Als zij ons hadden gehoorzaamd, zouden zij niet zijn gedood." Zeg: "Wendt dan de dood van uzelf af, als je waarheid spreekt."

Surah An Naml
65. Zeg: "Niemand in de hemelen en op aarde kent het onzienlijke, behalve God; en zij weten niet wanneer zij zullen worden opgewekt.

Surah Al Kahf
110. Zeg: "Ik ben slechts een mens gelijk gij, doch mij wordt geopenbaard dat uw God slechts één God is. Laat daarom degene, die op de ontmoeting met zijn Heer hoopt, goede daden verrichten en bij de aanbidding van zijn Heer niemand anders met Hem vereenzelvigen."

Surah al-An'aam
50. Zeg: "Ik zeg niet tot u, dat ik de schatten van God bezit, noch dat ik het onzienlijke ken, noch zeg ik tot u: 'Ik ben een engel'; ik volg slechts hetgeen mij wordt geopenbaard." Zeg: "Kunnen de blinde en de ziende gelijk zijn? Wil je dan niet nadenken?"


Surah Luqman
26. Aan God behoort al hetgeen in de hemelen en op aarde is, voorzeker God is Zichzelf-genoeg, Geprezen.







Surah Al Jinn
26. Hij is de Kenner van het onzienlijke en Hij geeft niemand overvloedig kennis van Zijn geheimen.
27. Behalve hem die Hij als boodschapper kiest. Dan doet Hij een wacht vóór hem en achter hem gaan,


Surah Al An’aam
59. En bij Hem zijn de sleutels van het onzienlijke; niemand kent dit, behalve Hij. En Hij weet wat op het land en wat in de zee is. En er valt geen blad zonder dat Hij het weet, noch is er een korrel in de duisternis der aarde, noch iets dat groen of droog is, zonder dat het in een duidelijk Boek is vermeld.


Surah Al Ahqaaf
9. Zeg: "Ik ben geen nieuwe boodschapper, noch weet ik wat met u of mij zal geschieden. Ik volg alleen hetgeen mij is geopenbaard; en ik ben slechts een duidelijke waarschuwer."

Surah al-Aa'raaf
188. Zeg: "Ik heb buiten hetgeen God wil, geen macht over goed of kwaad voor mijzelf.[size=4] En als ik het onzienlijke kende zou ik een overvloed van goed hebben bemachtigd en het kwade zou mij niet hebben gedeerd. Ik ben slechts een waarschuwer en een drager van goede tijding voor een volk dat gelooft."[/size]

Surah Al An’aam
50. Zeg: "Ik zeg niet tot u, dat ik de schatten van God bezit, [size=4]noch dat ik het onzienlijke ken, noch zeg ik tot u: 'Ik ben een engel'; ik volg slechts hetgeen mij wordt geopenbaard."[/size] Zeg: "Kunnen de blinde en de ziende gelijk zijn? Wil je dan niet nadenken?"

Surah Yunus
20. En zij zeggen: "Waarom is er geen teken van zijn Heer tot hem (de profeet) neergezonden?" Zeg:[size=4] "Het onzienlijke behoort alleen God toe. Wacht, ik ben met u onder de wachtenden."

Surah Al Naml
65. Zeg: "Niemand in de hemelen en op aarde kent het onzienlijke, behalve God; en zij weten niet wanneer zij zullen worden opgewekt.

[Mocro_lady91]

ik heb een vraag ik heb ergens gelezen zal binnenkort inshallah plaatsen dat shia ombouwen van lichamen toestaan dus vrouw word man en man vrouw

[Yunus]

Citaat door Mocro_lady91:

is dat zo?

Klopt, deze fatwa is vrijgegeven door "ayatullah" khomeini
waarin hij beweerd dat het nergens verboden is, dus waarom ook niet, het enige is dat de mensen na de transformatie zich aan de wetten voor man of vrouw moeten houden, dus hijab etc.
het gebeurt helaas op grote schaal in iran vandaag de dag.

http://www.guardian.co.uk/g2/story/0,,1536658,00.html

[Mocro_lady91]

Citaat door Yunus:

Klopt, deze fatwa is vrijgegeven door "ayatullah" khomeini
waarin hij beweerd dat het nergens verboden is, dus waarom ook niet, het enige is dat de mensen na de transformatie zich aan de wetten voor man of vrouw moeten houden, dus hijab etc.
het gebeurt helaas op grote schaal in iran vandaag de dag.

http://www.guardian.co.uk/g2/story/0,,1536658,00.html

maar het is toch strengste verboden ik ga bidden akhie ik hoor het nog wel inshallah

[Yunus]

Citaat door Mocro_lady91:

maar het is toch strengste verboden ik ga bidden akhie ik hoor het nog wel inshallah

ok salam aleikom

[ElOmr]

Citaat door Mocro_lady91:

ik heb een vraag ik heb ergens gelezen zal binnenkort inshallah plaatsen dat shia ombouwen van lichamen toestaan dus vrouw word man en man vrouw

als je iets leest lees het dan goed !want nu vertel je een fitna

een simpel vraagje, wat ga je doen wanneer jou kind de beide geslachten
heeft ?

of een vrouw met een mannelijk geslacht ? of omgekeerd ? ( een man met een baarmoeder etc .. )

ik wacht op jou antwoord

[ElOmr]

Yunus vanavond ga ik insha allah antwoorden

[laila2]

Er bestaat geen twijfel over het feit dat het zich vergrijpen aan de metgezellen tot het grootste verlies behoort die een persoon kan lijden. Niemand heeft namelijk het recht dit te doen aangezien hun verdiensten zonneklaar zijn. Zij waren het die het geloof groot hebben gemaakt, dit hebben verspreid en verdedigd, de Koran en de Soennah aan ons hebben doorgegeven en hun levens en bezittingen hebben opgeofferd omwille van dit geloof. Allah heeft hen uitverkoren de Profeet (vrede zij met hem) te vergezellen. Niemand, behalve een hypocriet die het geloof veracht en hoont vergrijpt zich aan de metgezellen, scheldt hen uit en verafschuwt hen. Al-Baraa’ zegt dat hij de Profeet (vrede zij met hem) heeft horen zeggen: “Van de Ansaar houdt slechts een gelovige en slechts een hypocriet verafschuwt hen. Wie dus van hen houdt, Allah houdt van hem. En wie hen verafschuwt, Allah verafschuwt hem.” (al-Boechari en Moeslim)
Als het geloof dus wordt ontkend in geval van een persoon die de Ansaar verafschuwt, wat dan te denken van een persoon die zowel de Ansaar als de Moehaadjiroen uitscheldt, vervloekt en verkettert, zoals vele sjiieten vandaag de dag doen? Natuurlijk komt deze persoon nog meer in aanmerking voor ongeloof, hypocrisie en het ontbreken van geloof.

At-Tahaawi zegt: “Wij houden, zonder enige uitzondering, van de metgezellen van de Profeet (vrede zij met hem), distantiëren ons niet van één van hen, verachten degenen die hen verachten en kwaad over hen spreken, wij gedenken hen slechts met het goede, het houden van hen staat voor de religie, het geloof en goedertierenheid en het verachten van hen staat voor ongeloof, hypocrisie en agressie.”

Degene die de metgezellen veracht, veracht in werkelijkheid het geloof, want zij zijn de dragers van het geloof en de volgelingen van de Profeet (vrede zij met hem). Wie de metgezellen dus veracht, veracht dus de Islam. Dit wijst er dus op dat er in het hart van diegene geen geloof schuilt en hij niet van de Islam houdt.

Sheich Ibn Taymiyyah zegt: “Degene die beweert dat zij (de metgezellen) na de dood van de Profeet (vrede zij met hem) het geloof de rug hebben toegekeerd, met uitzondering van een klein aantal niet meer dan een tiental metgezellen en dat de rest in zijn algemeenheid in verdorvenheid zijn vervallen, over het ongeloof van de persoon (die deze uitspraken doet) bestaat er geen twijfel. Want hij verloochent hiermee de prijzenswaardige woorden die op verschillende plaatsen in de Koran over hen (de metgezellen) worden uitgesproken.” (as-Saarim al-Masloel calaa shaatim ir-Rasoel, blz. 590)

[ElOmr]

Citaat door laila2:

Er bestaat geen twijfel over het feit dat het zich vergrijpen aan de metgezellen tot het grootste verlies behoort die een persoon kan lijden. Niemand heeft namelijk het recht dit te doen aangezien hun verdiensten zonneklaar zijn. Zij waren het die het geloof groot hebben gemaakt, dit hebben verspreid en verdedigd, de Koran en de Soennah aan ons hebben doorgegeven en hun levens en bezittingen hebben opgeofferd omwille van dit geloof. Allah heeft hen uitverkoren de Profeet (vrede zij met hem) te vergezellen. Niemand, behalve een hypocriet die het geloof veracht en hoont vergrijpt zich aan de metgezellen, scheldt hen uit en verafschuwt hen. Al-Baraa’ zegt dat hij de Profeet (vrede zij met hem) heeft horen zeggen: “Van de Ansaar houdt slechts een gelovige en slechts een hypocriet verafschuwt hen. Wie dus van hen houdt, Allah houdt van hem. En wie hen verafschuwt, Allah verafschuwt hem.” (al-Boechari en Moeslim)
Als het geloof dus wordt ontkend in geval van een persoon die de Ansaar verafschuwt, wat dan te denken van een persoon die zowel de Ansaar als de Moehaadjiroen uitscheldt, vervloekt en verkettert, zoals vele sjiieten vandaag de dag doen? Natuurlijk komt deze persoon nog meer in aanmerking voor ongeloof, hypocrisie en het ontbreken van geloof.

At-Tahaawi zegt: “Wij houden, zonder enige uitzondering, van de metgezellen van de Profeet (vrede zij met hem), distantiëren ons niet van één van hen, verachten degenen die hen verachten en kwaad over hen spreken, wij gedenken hen slechts met het goede, het houden van hen staat voor de religie, het geloof en goedertierenheid en het verachten van hen staat voor ongeloof, hypocrisie en agressie.”

Degene die de metgezellen veracht, veracht in werkelijkheid het geloof, want zij zijn de dragers van het geloof en de volgelingen van de Profeet (vrede zij met hem). Wie de metgezellen dus veracht, veracht dus de Islam. Dit wijst er dus op dat er in het hart van diegene geen geloof schuilt en hij niet van de Islam houdt.

Sheich Ibn Taymiyyah zegt: “Degene die beweert dat zij (de metgezellen) na de dood van de Profeet (vrede zij met hem) het geloof de rug hebben toegekeerd, met uitzondering van een klein aantal niet meer dan een tiental metgezellen en dat de rest in zijn algemeenheid in verdorvenheid zijn vervallen, over het ongeloof van de persoon (die deze uitspraken doet) bestaat er geen twijfel. Want hij verloochent hiermee de prijzenswaardige woorden die op verschillende plaatsen in de Koran over hen (de metgezellen) worden uitgesproken.” (as-Saarim al-Masloel calaa shaatim ir-Rasoel, blz. 590)

dus ?

en over welke metgezellen heb je het ?

[laila2]

is niet mijn tekst, die heb ik uit al-yaqeen.com
dus? dat mag jezelf bedenken. wie slim is begrijpt het wel

[Mocro_lady91]

Citaat door ElOmr:

als je iets leest lees het dan goed !want nu vertel je een fitna
een simpel vraagje, wat ga je doen wanneer jou kind de beide geslachten
heeft ?

of een vrouw met een mannelijk geslacht ? of omgekeerd ? ( een man met een baarmoeder etc .. )

ik wacht op jou antwoord

jij beschuldigt mij van fitna hierbij gun me een plezier en reageer nooit meer op mijn reacties want hoe jij reageert staat mij niet aan
een zuster beschuldigen van fitna zaaien asjeblieft zwijg voortaan en vooral tegen mij want je haalt iets bij me naar boven en dat is namelijk woede dus is het verstandig om niet tegen mij te praten ik vraag het je vriendelijk. dus hierbij mijn laaste reactie naar jou en hoop dat het ook bij jou zo is

en als ik een kind zo zou krijgen zou ik het niet veranderen allah swt heeft het geschapen wie weet met een doel wie ben ik dan om het te veranderen

[kickeboe]

ik heb de bronnen erbij vermeld, aan jou nu om dat na te gaan trekken. Het zijn niet mijn woorden hoor. De naam van de boeken staan erbij


Citaat door ElOmr:

zwakke reactie

vraag eerst aan kikboe of hij zijn bronnen heeft nagekeken..