Oem_Lena
17-07-2003, 22:58
Allah (swt) die ons heeft geschapen, heeft ons verplicht te weten waar Hij (swt) is, zodat wij ons met onze harten Hem (swt) aanroepen en gebeden tot Hem (swt) richten. Wie niet weet waar zijn Rabb (Heer) is zal in dwaling verkeren, de richting van wie hij/ zij aanbidt niet kennen en hij/ zij zal Hem (swt) dus ook niet op de juiste manier aanbidden. De Eigenschap van Verhevenheid van Allah (swt) over Zijn Schepping is net als de andere eigenschappen die in de Qor'aan en Soennah voorkomen (zoals: horen, zien, spreken, neerdalen en de andere eigenschappen). De Salaf-us-Salih (vrome voorgangers) en de groepering die gespaard blijft (Al firqat-un-Nâjiyah) de Ahl-us-Sunnah Wal Jamâ'ah, geloven in dat wat Allah (swt) vertelt in de Qor'aan of de Profeet (saws) in de ahadith, zonder interpretatie (Ta'wil), verloochening (Ta'til) of vergelijking (Tashbih). Allah (swt) zegt: ”Niets is aan Hem gelijk. Hij is de Alhorende, de Alziende.” (Qor’aan Soerah As-Sjôera 42 aya 11) Omdat deze eigenschappen, en dus ook het Eigenschap van Verhevenheid van Allah (swt) boven Zijn schepselen, een onderdeel vormen van Allah (swt), moeten wij hierin geloven net zoals wij geloven in Allah (swt) Zelf. Toen Imam Malik werd gevraagd over de betekenis van Allah's (swt) woorden: ”De Erbarmer. Hij is boven de Troon verheven.” (Qor’aan Soerah Thâ-Hâ 20 aya 5) Antwoordde hij daarom ook als volgt: ”(de betekenis van) verheven (Istiwâ) is bekend, maar de hoedanigheid is onbekend en het geloof erin is verplicht.” Let dus goed op de woorden van Imam Malik, hij stelt dat geloven in Istiwâ verplicht is, en elke moslim moet dit weten. De hoedanigheid is echter alleen bekend bij Allah (swt). Een ieder die een, in de Qor'aan en authentieke Soennah genoemde, eigenschap van de eigenschappen van Allah (swt) ontkent (hieronder valt dus ook de absolute Verhevenheid van Allah boven de hemelen), ontkent hiermee dus de ayât (verzen) en ahadith (overleveringen) die dit vaststellen. Dit zijn eigenschappen van perfectie, hoogheid en verhevenheid, die niet ontkend mogen worden. Sommige van de latere generaties zijn zodanig beïnvloed door filosofie, dat zij hebben geprobeerd om de ayât (verzen) en eigenschappen te interpreteren. Dit heeft het geloof van veel moslims vervormd, waardoor zij deze eigenschappen van perfectie van Allah (swt) hebben ontkend. Zij spreken dus de uitleg van de vrome voorgangers tegen, terwijl hun uitleg zondermeer veiliger is, meer kennis bevat en wijzer is. Een wijze heeft ooit gezegd: "Al het goede zit in navolging van de voorgangers. En al het slechte zit in de innovaties (vernieuwingen, toevoegingen) van de latere generaties." Samenvatting: Het geloven in alle, in de Qor’aan en de authentieke ahadith, voorkomende eigenschappen is verplicht. Het is niet toegestaan om onderscheid te maken.