Tolerante geschiedenis Marokko

[Bef_en_Klef]

Antisemitisme Heeft Marokko een tolerante geschiedenis ten aanzien van joden? Jaap Tanja - Vijftig vragen over antisemitisme (Amsterdam : Anne Frank Stichting, 2005). Print De huidige joodse gemeenschap in Marokko telt circa drieduizend zielen en vormt nog maar een schim van wat het eens is geweest. Het grootste aantal van hen woont in Casablanca, de rest in steden als Fès, Rabat, Marrakech en Tanger. De geschiedenis van de joden in Marokko is meer dan tweeduizend jaar oud. Er waren al joodse nederzettingen voordat het land een provincie werd van het Romeinse rijk. Voorafgaand aan de Arabische invasie in de achtste eeuw, heeft een aantal berberstammen zich zelfs collectief tot het jodendom bekeerd. Joden uit Spanje Toen aan het eind van de vijftiende eeuw alle joden Spanje moesten verlaten, vestigde een aanzienlijke groep van hen zich in het huidige Marokko. Vanaf 1912 tot na de Tweede Wereldoorlog was Marokko een protectoraat van Frankrijk in het zuiden en Spanje in het noorden. Deze landen traden op als beschermers van de semi-onafhankelijke sultan. De vooroorlogse joodse gemeenschap in Marokko bedroeg circa 250.000 zielen en bestond uit uiteenlopende groepen: een groep sefardische joden met een eigen taal (Judeo-Spaans), een groep gearabiseerde en geberberiseerde joden (Arabisch-sprekend) en een kleine groep Europese joden (vooral Frans georiënteerd). Weinig antisemitisme Antisemitisme speelde voor de oorlog een aanzienlijk kleinere rol dan in Frankrijk (of in sommige andere delen van de Arabische wereld). De sultan en latere koning van Marokko, Mohammed V, heeft tijdens de oorlog hoogstpersoonlijk de Marokkaanse joden beschermd. Van hem is de uitspraak: 'Ik ken geen joden, ik ken alleen Marokkanen.' Emigratie van joden Armoede en slechte huisvesting – maar ook anti-joodse rellen waarbij tientallen slachtoffers vielen – zijn de belangrijkste oorzaken van het feit dat veel Marokkaanse joden na de oorlog toch wilden emigreren. In 1961 kregen ze van koning Hassan II toestemming om zich elders te vestigen. Grote groepen vertrokken toen naar Israël, Frankrijk of Canada. De Marokkaans-joodse gemeenschap in Israël is een van de grootste van het land. Jaarlijkse terugkeer Elk jaar brengen duizenden uit Marokko geëmigreerde joden een bezoek aan hun voormalige vaderland om te bidden bij de graven van de heilige rabbijnen. Eeuwenlang hebben de joden in Marokko de status gehad van beschermde minderheid. Dat was echter ook de status van tweederangs burger (dhimmi), net als in andere moslimlanden. Trots Veel Marokkanen zijn er terecht trots op dat hun land een relatief verdraagzame traditie heeft ten aanzien van joden. Met name de beide voorgangers van de huidige koning Mohammed VI – koning Mohammed V en koning Hassan II – zijn door historici geprezen om hun religieuze verdraagzaamheid. Na de oorlog is op de berg Hebron in Israël een ‘Mohammed V-bos’ geplant. In het hedendaagse Marokko wordt aan deze verdraagzame traditie vastgehouden, ondanks de oorlog tussen Israël en de Palestijnen en ondanks het feit dat fundamentalistische moslimpartijen in Marokko bij recente verkiezingen aan kracht en invloed winnen. http://annefrankguide.com/content.asp?PID=517&LID=1

[Bef_en_Klef]

Van Fenische joden tot joodse Berbers De joodse geschiedenis van Marokko begint ver voor de komst van de islam. Volgens de joodse overlevering gaat ze zo'n tweeduizend jaar terug. Reeds vanaf de tiende eeuw voor Christus zouden joodse handelaars samen met Fenicische handelaars vanuit Palestina naar Noord-Afrika gekomen zijn en zich over de Fenicische handelsnederzettingen langs de Noord-Afrikaanse kust hebben verspreid. De eerste tastbare bewijzen van joodse aanwezigheid dateren uit de Romeinse tijd. Joodse documenten uit die tijd (Talmoed van Babylonië) tonen aan dat de joden onder de Romeinse heerschappij hun godsdienst vrij beoefenden en er wordt zelfs aangenomen dat grote delen van de plaatselijke Berberbevolking zich tot het jodendom zouden hebben bekeerd. Zeker is dat beide bevolkingsgroepen (joden en Berbers) zeer nauw met elkaar samenleefden. Vermoedelijk hebben de joden na zich aanvankelijk in de kustgebieden van Noord-Afrika te hebben gevestigd, zich vervolgens ook over het binnenland verspreid, waar ze temidden van de plaatselijke Berberbevolking leefden. Dit blijkt onder andere uit het feit dat een aantal jaar geleden een joodse Haggadda (het verhaal over de bevrijding van de joden uit de Egyptische slavernij) in het Tamazight werd ontdekt. De joden identificeerden zich net als de Berbers met de regio waarin ze leefden en genoten de bescherming van de plaatselijke Berberse stammenchefs. Dit blijkt uit het feit dat vele joods-Marokkaanse familienamen tot vandaag het voorvoegsel Aït (Berbers voor "stam") dragen, gevolgd door de naam van de stam. De eerste geschreven getuigenissen over de joodse aanwezigheid in Marokko zijn afkomstig van moslims op veroveringstocht. Dit gaf aanleiding tot één van de beroemdste legendes uit de Berbergeschiedenis, namelijk die van de joodse Berberprinses La Kahina. Toen de moslims in de achtste eeuw in het westelijke gedeelte van Noord-Afrika aankwamen, zouden zij volgens de elfde-eeuwse Arabische reiziger en auteur Al Bakri in het binnenland op talrijke joodse gemeenschappen zijn gestoten die met de Berberbevolking samenleefden. Sommige van deze gemeenschappen zouden onder leiding van een joodse Berberprinses, afkomstig uit het Aurèsgebied in het huidige Algerije, een groot Berberleger hebben gevormd, dat tientallen jaren lang weerstand bood tegen de Arabische veroveraar. Duidelijk is dat vóór de komst van de islam joodse gemeenschappen verspreid leefden over heel Marokko, van het Atlasgebergte tot de zuidelijke oases (Pre-Sahara). Deze joodse Berbers spraken de Berbertaal van de plaatselijke bevolking en hielden er rituelen op na die vergelijkbaar waren met de pre-islamitische rituelen van de Berbers (zoals de verering van ‘heiligen’ en bepaalde feestrituelen die met de landbouwfeesten verband hielden). http://www.tawiza.nl/forum/viewtopic.php?t=2949&sid=ea6632db66839d4f36c04d587fec4e14

[lella_ekram]

jah maar waarom zou marokko juist niet kunnen inspelen bij het vredesproces in palestina?? Ik bedoel daarbij zou marokkko een goede rol kunnen spelen. aangezien de helft van de marokkaanse joden daar woont zou het toch goed kunnen ??

[Bef_en_Klef]

jah maar waarom zou marokko juist niet kunnen inspelen bij het vredesproces in palestina?? Ik bedoel daarbij zou marokkko een goede rol kunnen spelen. aangezien de helft van de marokkaanse joden daar woont zou het toch goed kunnen ?? israél mag wel eens een voorbeeld nemen aan marokko!:banana:

[lella_ekram]

inderdaad, maar ja israel heeft rare beweegredenen en ik vind israel eigelijk niet passen in het midden oosten tussen al die arabische landen. I.p.v dat ze vrienden blijven met die landen gaan ze oorlog voeren en vijanden maken met hun buurlanden dat is toch raar ????

[Neutral]

inderdaad, maar ja israel heeft rare beweegredenen en ik vind israel eigelijk niet passen in het midden oosten tussen al die arabische landen. I.p.v dat ze vrienden blijven met die landen gaan ze oorlog voeren en vijanden maken met hun buurlanden dat is toch raar ???? Isreal bestaat niet zo lang als een land. Je kan dus niet een ISREALIER uit Isreal zeggen, zoals een Nederlander uit een Nederland. Alle Nederlanders is een Nederlander. Daar in Isreal, praat je over Isreal Turk, Isreal Marokkaan, Isreal Surinamer enz. Alles bestaat uit een staat waar zijn 1e of 2e generatie elucht zijn uit de hele wereld. Hartelijke dank Adolf Hitler :moe: Jodendom is een oud geloof, een niet geliefd geloof. Afgelopen jaren ( geschiedenis ) waren de joden :hihi: die altijd schuld kregen. Isreal is een hoopje rotzooi dat graag met wapens speelt en daarmee mensen mee lastig valt.

[izem]

imazighen zijn altijd al tolerant geweest, jammer dat de "arabieren" dat misbruikt hebben en Tamazgha samen met de vs en frankrijk bezetten... jammer dat die tolerantie is verdwenen... :jammer: imazighen moeten geen joden haten, joden hebben ons niks aangedaan!!

[Bef_en_Klef]

imazighen zijn altijd al tolerant geweest, jammer dat de "arabieren" dat misbruikt hebben en Tamazgha samen met de vs en frankrijk bezetten... jammer dat die tolerantie is verdwenen... :jammer: imazighen moeten geen joden haten, joden hebben ons niks aangedaan!! heel mooi gezegd meissie!:goedzo:

[Nuclear]

lella_ekram die ot van je wat een jodenfilm is dat zeg :jammer: tfoe

[lella_ekram]

Nou ja zeg dat wat bedoel je daarmeee....ben je een racist of zo ??

[flevoland]

inderdaad, maar ja israel heeft rare beweegredenen en ik vind israel eigelijk niet passen in het midden oosten tussen al die arabische landen. I.p.v dat ze vrienden blijven met die landen gaan ze oorlog voeren en vijanden maken met hun buurlanden dat is toch raar ???? Geschiedenis is een vak, je kunt het leren. Bekijk de feiten over de joden in Marokko en wat de rol was van vele vredesprocessen van Marokko onder koningsschap van Mohammed V, Hassan II en de huidige koning Mohammed VI van Marokko. Vergis je niet de Sinai woestijn in Egypte is dankzij koning Hassan II teruggegeven aan de Egypte die werd veroverd door Israël tijdens de 6daagse oorlog. zie tekst: "The Jewish community developed a fascinating tradition of rituals and pilgrimages to the tombs of holy sages. There are 13 such famous sites, centuries old, well kept by Muslims. Every year on special dates, crowds of Moroccan Jews from around the world, including Israel, throng to these graves. A unique Moroccan festival, the Mimunah, is celebrated in Morocco and in Israel."6 Morocco is perhaps Israel's closest friend in the Arab world. King Hassan often tried to be a behind-the-scenes catalyst in the Arab-Israeli peace process. In July 1986, he hosted Israeli Prime Minister Shimon Peres in an effort to stimulate progress. Two months later, Hassan met with a delegation of Jews of Moroccan origin, including an Israeli Knesset member. In 1993, after signing the agreement with the PLO, Prime Minister Yitzhak Rabin paid a formal visit to Morocco. In May 1999, King Hassan organized the first meeting of the World Union of Moroccan Jews, in Marrakech. In April and May 2000, the Moroccan government sponsored a series of events and lectures promoting respect among religions.7 Andre Azoulay, royal counselor and a leading Jewish citizen, spoke about the need for interfaith respect and dialogue. In October 2000, two Moroccan youths tried to vandalize a Tangiers synagogue. King Mohamed VI publicly declared in a televised speech on November 6, 2000, that the government would not tolerate mistreatment of Morocco’s Jews. The youths were subsequently sentenced to one year in prison. bron:http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/anti-semitism/morocjews.html

[flevoland]

zoals iemand gisteren tegen me zei: Israël is mijn hart en Marokko is mijn ziel. Mooi!! We kunnen het niet anders bedenken. Voor nog meer info: http://www.palestinefacts.org/pf_1967to1991_hassan_peres_1986.php

[lella_ekram]

Dankje wel voor het delen van kennis ;) flevoland

[Immanuel]

israél mag wel eens een voorbeeld nemen aan marokko!:banana:Dat doen ze toch? Alleen is het zo dat, wanneer Israël exact dezelfde dingen doet als islamitische landen, er heel veel ophef over wordt gemaakt.

[Mariska]

Misschien wel aan het huidige Marokko, maar niet aan de intolerante Marokkanen op Marokko.nl ;) Beter milieu begint bij jezelf.